Интервью с Домовым

— Кто такой домовой? 

5

 

— Прежде всего, домовой – это энерго — информационная сущность, которая состоит в достаточно близком родстве с человеком. Если уметь с ним налаживать отношения – он может дать нам очень и очень многое.

Для того, чтобы помочь человеку принять этот дар, я разработала свою совершенно уникальную методику. Она заключается в том, чтобы соединить энерготип человека с энерготипом домового, которые по сути очень разные.

Энергетика каждого человека абсолютно индивидуальна. Домовой видит вас как сгустки энергии. Они для него различаются и по цветам, и по ощущениям.

Когда домовой поселяется в вашем доме спонтанно – он просто приходит туда, потому что ему негде жить. Он находит для себя более-менее приличное жилье, где живут нормальные люди. Однако, его участие в жизни этих людей будет минимально. То есть когда он захочет что-то делать – он сделает. Когда ему станет совсем некомфортно – он будет это показывать. Но, к сожалению, люди очень часто либо боятся, либо не понимают этих самопроявлений домового. А если и понимают, то в каких-то ограниченных пределах. Например, могут оставить ему еду на блюдце. Это классический пример. Даже не зная о том, что домовые не питаются пищей, а питаются ее энергетической составляющей.

Есть ли какой-то смысл в том, чтобы угощать домового?

Смысл есть в самом знаке внимания. Тем самым, вы даете понять, что знаете о его существовании, отзываетесь на его желание наладить с вами контакт и сами пытаетесь наладить контакт. Они очень любят внимание.

Едят они в основном немножко из энергетической составляющей того, что вы своими руками приготовите. Либо можно угощать их фруктами. Любого вида – засушенными или свежими.

То, что не портится можно оставлять на неделю. То, что портится — через 2-3 дня отдается либо животным, либо выносится на улицу. Но не выбрасывать в мусор ни в коем случае.

Домовой привязывается к своему хозяину?

Они привязываются, когда видят ответную реакцию. Иначе вы будете как соседи по коммунальной квартире. Будете жить так, чтобы просто не задевать друг друга. Но здесь не должно быть даже намека на безразличие, либо формальные отношения.

Домовой без внимания и заботы обойтись не может. Чаще всего встречаются такие домовые, которые очень хотят что-то делать. Ему крайне необходимо определить какой-то фронт работы. Без работы они скучают. Они тогда начинают не то чтобы проказничать, а заниматься хаотичной деятельностью, которая часто и приводит к последствиям, воспринимаемым нами как шалости домового. Но он не специально делает что-то плохое, ему, действительно, делается скучно.

А каким образом ему можно определить фронт работы?

Во-первых, с ним нужно разговаривать.

Он понимает человеческий язык?

Да, он понимает человеческий язык. Но не столько сам язык… Когда, например, вы разговариваете с кошкой или собакой – они же не понимают человеческий язык, как считается. Но они понимают его на уровне интонации, настроения, то есть энергетической составляющей. А домовой чувствует ее еще сильнее. Он видит, как вы меняетесь, как меняются цвета вашей ауры, видит вас изнутри, энергетику внутри вас. Они достаточно умны. И крайне чутко настроены на энергетические волны.

То есть отрицательные энергии вызывают у них дискомфорт? И на любой беспорядок в доме они будут реагировать плохо?

Да, дискомфорт. Они не любят пыли, не любят грязи, не любят беспорядка. Не любят плохих хозяев. Им плохо, когда ночью на кухне грязно. Кухня для них вообще является неким сакральным местом. Никогда нельзя оставлять на кухне на ночь немытую посуду, немытый стол с крошками и грязь по углам. У них это вызывает страшный дискомфорт. Нужно следить за чистотой в доме. Или хотя бы пытаться, чтобы они видели, что человек пытается стать хорошим хозяином или хорошей хозяйкой.

Теперь расскажу о том, как с ним взаимодействовать, что просить, как с ним учиться жить.

Это действительно очень полезные существа для человека. Причем не только в смысле домашнего хозяйства. В первую очередь, в смысле личного развития.

Домовой всегда за более высокие вибрации, поскольку ему самому в них жить лучше, легче, проще и приятнее. Можно повышать эти вибрации самому. Попытаться наладить в доме атмосферу – не кричать, не орать, не ссориться с домочадцами. Всегда можно найти какой-то компромисс. Когда в доме постоянные скандалы – человек и сам при этом себя не очень хорошо чувствует. Естественно, домовые тоже раздражаются. Поэтому, налаживая отношений с домовым, человек неизбежно придет к осознанию того, что необходимо что-то начать изменять в себе.

Просить домового можно обо всем, если это домовой ваш личный.

Что значит личный домовой?

Личный домовой как раз подбирается под энергетику конкретного человека. Но при этом у каждого члена семьи может быть свой личный домовой. Даже если в доме живет пять или шесть человек – каждому можно подобрать своего домового. Они прекрасно уживаются с друг другом. Это не люди. Среди домовых ссоры бывают редко очень. Они, наоборот, друг другу помогают.

Суть моей методики заключается в полном соответствии энергетики вашей и вашего домового.
669407
Как происходит сам процесс подбора домового для конкретного человека?

Поскольку в мире домовых я ориентируюсь очень хорошо, с самого детства – то, в первую очередь, я выбираю семью домовых. В своем мире они живут семьями. Я сама вижу энергетику человека и уже примерно понимаю какой домовой к такому человеку пойдет. В зависимости от типа энергетики.

Потом я делаю запрос туда, в их мир. И показываю им человека. А они уже выходят на него сами.

Тут будет полное совпадение, потому что личный помощник не пойдет к тому человеку, который ему не соответствует, не резонирует вибрационно.

Какую пользу может принести человеку его личный домовой?

Во-первых, это очень хороший энергетический защитник. Причем он будет защищать вас везде, где бы вы не находились, так как он всюду следует за вами (а не сидит дома сиднем, как обычный домовой).

С нас очень часто происходит съем энергии – в людных местах, на работе, в совершенно любом месте. Вам может просто кто-то позавидовать и немедленно происходит энергетический сбой, сглаз. А сглаз – это отъем энергии.

Домовой следует за вами и его работа заключается в том, что он отражает эти удары. И одновременно учит вас этому. Чем дольше происходит ваше взаимодействие, тем больше вы начинаете слышать, больше ощущать, больше понимать. Ваш энергетический потенциал становится гораздо сильнее. И вы выходите на более высокий уровень личного развития.

Можно ли сравнить личного домового с ангелом-хранителем?

Это не ангел-хранитель. Это своего рода учитель. Здесь, в физическом мире, роль домового незаслуженно занижают, сводя все до функции хранителя дома. Тем самым, мы умаляем их возможности. В нашем сознании почему-то укоренилось поверье, что он привязан к дому и выполняет исключительно функции хранителя домашнего уюта.

Между тем, домовой способен не только защищать человека от негативных воздействий, но и предупреждать его об опасности. Он считывает с него эту информацию. На человеке уже есть эта печать опасности, которая записана в его энерго-информационной матрице. Она работает также и на будущее.

Домовой чувствует эту опасность и способен предпринять действия, в результате которых опасность обойдет человека стороной. Как, например, в тех случаях, когда люди опаздывают на самолет, который потом терпит катастрофу. Это может быть и любой другой несчастный случай. Благодаря вмешательству домового, человек не выйдет из дома – он будет искать ключи, сумку, документы, все что угодно и в результате – избежит прямого столкновения с опасностью.

Если бы человек в этом безумном мире не был поглощен внешней стороной жизни, а умел прислушиваться к себе, то, конечно, он был бы более защищен.

Тогда домовому будет проще достучаться до вашего сознания. И вы сможете получать от него поистине неоценимую помощь.

Как быстро человек способен наладить близкий контакт с домовым?

Это не случится мгновенно, здесь и сейчас. Нужно работать над собой. Не существует этих волшебных палочек.

Домовому приходится прилагать неимоверные усилия, чтобы быть услышанным. Часто только раз на десятый получается, потому что человек очень плохо умеет погружаться в себя. Ему нужен настолько явный знак, мимо которого уже просто невозможно пройти.

Личный помощник как раз учит в себя вглядываться, прислушиваться к своей интуиции. У нас внутри хранится кладезь информации, на который мы совершенно не обращаем внимания. Мимо которой проходим. И потом получаем последствия. И лишь потом вспоминаем, что-то внутри подсказывало – не нужно так делать. Но логика все заглушает, и мы все-таки совершаем поступки, о которых потом жалеем.

Где живут домовые до того момента как приходят в дом к человеку? В каком мире?

В параллельных пространствах. Но очень близких к Земле. Это астрал, но не нижние слои. Это, скажем так, средний астрал, ближе к высокому.

То есть можно в эти параллельные пространства входить и там с ними общаться?

Можно. Они очень хотят контактировать с людьми. Они бы и сами делались помощниками. И не нужен был бы проводник. Но им столько приходится затрачивать сил… Часто безрезультатно.

Тем не менее, они не перестают пытаться находить контакт с людьми. Но, как правило, наталкиваются на стену непонимания. В лучшем случае им ставят блюдце с молоком и этим все ограничивается. Они не могут проявить себя как домовой-хранитель, как домовой-помощник.

Иными словами, между человеком и домовым обязательно должно быть взаимодействие?

Да. Проводник для того и нужен, чтобы помочь им наладить контакт, чтобы перевести с языка домового на язык человеческий. Пока человек не научится слышать сам.

В моей практике редко было такое, чтобы приходил домовой-помощник к человеку и он его сразу начинал слышать. Я выступаю именно как проводник.

Проводник-переводчик?

Верно. Делая запрос в семью домовых – я показываю им этого человека, эту личность, эту энерго — информационную структуру, поскольку сама являюсь энерготерапевтом и вижу ее тоже.

Они на нее смотрят и если энерготип человека им не подходит, то ищем – кому подходит.

Что после этого происходит?

Я объясняю, рассказываю человеку – кто у него будет – домовой или домовая. То есть энергия существует и женская, и мужская. Не обязательно – что мужская пойдет к мужской, а женская – к женской.

Я перевожу человеку – что они хотят, как они хотят чтобы их встретили, как они хотят чтобы с ними общались. Дальше я рассказываю какие методы лучше всего использовать при вашем взаимодействии. Как просить, что просить, как чувствовать его знаки. Вообще, как вдвоем развиваться.

Так происходит первое время. Потом, разумеется, все усилия мы направляем на то, чтобы между человеком и домовым существовал контакт помимо меня. И мне задавались вопросы только в каких-то совершенно исключительных случаях. То есть я не буду посредником все время, постоянно. Моя задача, наоборот, наладить эту связь, и чтобы человек сам слышал, умел разобрать эти знаки, которые ему подаются.

То есть вполне реально научиться общаться с домовым, а не только знать о самом факте его существования?

Это реально. Для этого человеку нужно развиваться, учиться слышать себя.

Если с домовым научиться взаимодействовать в полном объеме, то польза может быть огромной.

Домовые очень хотят помогать. Они видят в каком плачевном состоянии находится человек. Они видят, как много они могут сделать. И находятся в крайне угнетенном состоянии от того, что не могут найти контакт с человеком.

Я их очень люблю. Я отношусь к ним с огромным уважением. К тому же мне хочется, чтобы и человеку было легче выживать. Хочу, чтобы было больше доброты. Вибрации доброты для домовых крайне позитивны. Для всех полезно быть добрыми.

Это же не только вопрос чистоты в доме, вкусной еды. Это и вопрос денег, благополучия. И хорошего здоровья. Очень многое сюда входит. Это вибрации со знаком плюс, которые не разрушают, а созидают.

Например, вы пошли в магазин – там вам нахамили – женщина или мужчина, у которых какие-то свои проблемы. Если вы впустили в себя эту вибрацию – то потом целый день ходите, пережевываете и себя разрушаете.

Если рядом с вами личный помощник — у вас сразу срабатывает защита. Вы не впускаете в себя это. Просто не впускаете. И, соответственно, ваша энергетическая оболочка не будет иметь никаких дыр.

Без такого помощника как домовой человек рискует превратиться в энергетическое решето?

Не просто рискует, а, как правило, таковым и является.

Откуда у человека столько усталости? Почему столько утром невысыпаний? Ведь человек даже не должен столько спать сколько он спит. Он может спать меньше гораздо и испытывать гораздо больший прилив сил.

Еще одна функция домового. В дом никогда не придут те люди, которые желают вам зла, которые вам завидуют, вас вампирят. А если и придут, то им будет очень некомфортно и вряд ли они захотят вернуться.

Вы даже не представляете — сколько нас вампирят! Например, приходит соседка за солью и начинает рассказывать всю свою жизнь, с самого своего рождения. Ты сидишь и слушаешь. А соседке комфортно. Но с домовым такой соседке сразу станет некомфортно и она уйдет.

Домовой — это защита. Это то, что необходимо иметь прежде всего в этом мире.

Можно, конечно, и самому строить защиту. Можно в разные практики входить. И это тоже плюс. Домовой все это не исключает. Он пробуждает в вас желание быть защищенным. Потому что, когда вы начинаете чувствовать — как хорошо быть энергетически собранным – вы начинаете искать пути развития дальше. Как можно быть еще более защищенным. А дальше вокруг вас начинает складываться некое пространство собранности, отдыха, комфорта. И, соответственно, благополучия, здоровья, счастья.

Ту же энергию денег вы начинаете чувствовать правильно. Ведь домовой любит не только когда в доме красиво и убрано, но и когда в нем есть достаток. Достаток для него это, прежде всего, пища, это еда. Когда все сыты, все довольны.

Как долго может продолжаться такой союз человека и домового?

Это домовой не на месяц, не на год. Это ваш личный помощник, на всю вашу жизнь. То есть это фактически бесценный дар, который они нам преподносят, разрешают им пользоваться, просят им пользоваться.

Домовые — это очень древняя цивилизация. Ее я точно могу назвать невраждебной человеческой. Наоборот – самой дружественной.

Но есть серьезное препятствие для этой дружбы. И оно – в нас самих.

Я могу помочь тем людям, которые готовы с ними взаимодействовать. Важно понимать, что речь идет о серьезных вещах. Не просто так — поселили домового. Он живет, он помогает. Он сам по себе. А вы сами по себе.

Прежде чем принимать его помощь – хорошенько подумайте – а готовы ли вы развиваться сами?

Автор: Шайна.

Кого заинтересовала тема, может написать автору статьи: tiunela@gmail.com

 

 

Юлита Ран «Река под рекой»

_D3X3172Это пьеса-песня, пьеса-танец, пьеса-ритуал, и если когда-нибудь кто-нибудь, кроме автора, соберется ее ставить, он непременно должен иметь это в виду.

Первую сестру зовут Мечта

В жилище Марии есть вода, огонь, воздух и земля. Есть бубен, ловец снов, нитки и бусины. Есть зерна и вино, корни и ветви, свежее и сухое. Есть три цвета: черный, белый и красный. Жилище Марии – сама жизнь, и все, что Мария делает – просто живет.

Все начинается с того, что Мария поет колыбельную на древнем и, возможно, никому больше, кроме нее, неизвестном языке. Она поет колыбельную и вяжет куклу – и то и другое выходит у нее естественно, словно дыхание. Когда кукла готова, Мария принимается за другую – и так, пока не закончится песня, а песня заканчивается тогда, когда ей хочется, и ни секундой раньше.

Мария. Если и есть в жизни смысл, так это – танец. Если есть у жизни сердце – так это песня. А если есть в жизни соль – это сказка. Этому меня научила моя мать, а ее саму научила ее мать, моя бабка, а ту – прабабка, а ее – прапрабабка, и так все глубже и глубже, все дальше и дальше. Когда я закрываю глаза, я вижу перед собой их лица – лица женщин из моего рода. Я вижу длинные вереницы женщин – красивых, сильных, мудрых, выносливых, старых и молодых. Я слышу, как они поют – хотя не всегда разбираю слова – но знаю, о чем они поют. О муках рождения детей и светлом лике смерти, о том, как алеет кровь на их руках и чернеет земля под их ногами, о том, что нет ничего слаще материнского молока и ничего горше материнской слезы, о том, как течет и вскипает магия под их кожей и проступает венами на поверхность.

_D3X2844Я вижу, как струятся их волосы, когда они расчесывают их в лунном свете, гребнями, сделанными из ольхи и березы. Мысли их бесплотны и призрачны, но я знаю, о чем они думают в эти минуты. Они думают о твердом и мягком, влажном и горячем, копье и щите, огне и воде, о зернах и плодах, о циклах и спиралях, что свивают свои кольца во мраке мироздания, бесконечно стремясь к свету и так же бесконечно падая назад, во мрак.

Вижу, как колышутся их бедра, когда они кружатся в танце. Плывут, плавятся, возникают на мгновение перед моими глазами, чтобы вновь исчезнуть – вереницы и вереницы женщин из моего рода. Они сотканы из стонов и криков, из смеха и вздохов, из плоти и крови, они полны терпкой влаги и несокрушимой силы – я чую ритм их танцев. Я знаю, для кого они танцуют, для кого наклоняются и выгибаются, для кого падают на землю, чтобы уже в следующую секунду взлететь к небу, для кого замедляются и ускоряют свои движения.

Мужчины говорят о таких танцах: древние как мир – мол, сколько лет миру, столько и танцу. Неправда! Танец древнее. Потому что боги создали этот мир, танцуя, и повелели всем женщинам на земле – танцевать. Пока мы танцуем, мир стоит, мир стоит, пока мы танцуем. Боги всегда любили пошутить! А если боги любили пошутить, значит, и людям не стоит быть серьезными – говорила мне мать. А еще говорила: слушай, девочка, свое сердце. В нем, в сердце – уже всё есть.

Когда Мария говорит эти слова, она, несомненно, совершает ритуал, смысл которого понятен прежде всего ей и тому, в честь кого он совершается. Но совершает его она так же просто, как до этого плела куклу, и так же естественно, как и все остальное, что она будет делать. Для нее нет разницы между зажиганием огня, танцем и подметанием пола – все это Мария делает одинаково осознанно.

В продолжение ритуала рождается танец – под музыку, возникающую извне и под слова, возникающие внутри. И даже если замолкает музыка, слова все равно продолжают возникать, и Мария все равно продолжает танцевать.

_D3X3165Мария. Золотой мой, странный, выйди из тумана, лучом озари, лаской одари, выходи понемногу на верную дорогу, выходи понемногу на верную дорогу. Замочила платье, выплела заклятье, небо отворится, чтоб ты мог спуститься, чтоб ты мог спуститься, силой подкрепиться. Ускользают тени, день уже длиннее, и в земле горячей жив росток незрячий, что пробьется к свету, к ясному ответу, золотой мой странный, выйди из тумана, лучом озари, лаской одари, выходи понемногу на верную дорогу, выходи понемногу на верную дорогу…

Как у света четыре стороны, как у года четыре поры, как у суток четыре времени, как у волка – четыре лапы, так и у сердца – четверо врат, какие открывать – лишь тебе решать, как на свет смотреть, какую песню петь, четыре сестры, по отдельности сильны, непобедимы вместе, каждая на своем месте, кто их имена откроет, к тому они и приходят, кто их имена узнает, тот ими выбран бывает…

Появляется Волк. Он молод и красив собой, но в глазах у него – вечная тоска о чем-то большем. В руках у Волка – письма к Марии. Они могут выглядеть по-разному, как бусины или пучки сухих трав, ракушки на шнурках или разноцветные камешки – всего этого в жилище Марии предостаточно. 

Волк. Ты меня звала, Мария?

Мария прерывает свой танец, хотя танец, как и ритуал, нельзя прекратить. Диалоги Марии с Волком тоже похожи на танцы. 

Мария. Если бы не звала, Мак Тир, ты бы не пришел.
Волк. Ясно. Значит, я Мак Тир?
Мария. Сегодня воскресенье, я подумала – почему бы и нет? Хорошо звучит.
Волк. Как скажешь.

_D3X3114Мария смотрит на письма, которые принес Волк, и которые сегодня имеют вид пшеничных зерен.

Мария. Твоя добыча?
Волк. Твоя почта.

Зерна густым потоком льются на колени Марии. 

Мария. Сегодня мало.
Волк. Воскресенье.
Мария. Кофе сварить?
Волк. Я и сам могу.
Мария. Как знаешь.
Волк. Ты, конечно, делаешь это лучше…
Мария. У меня просто практики больше.
Волк. Но ты всегда добавляешь пряности, а нам, волкам, это не очень-то приятно.
Мария. Как могут быть неприятны пряности?
Волк. Ну, извини.
Мария. Ладно. Тогда свари мне кофе, пока я разбираю почту.
Волк. Хорошо.

Волк собирается уже выходить – ему пора варить кофе для Марии или охранять ее дом, или творить для нее музыку, но он задерживается на минуту.

Волк. Я хотел тебя спросить…
Мария. Наконец-то!
Волк. Да нет, не о том.
Мария. А! Ну, тоже ничего.
Волк. Как ее имя?
Мария. Чье?
Волк. Первой сестры.
Мария. Ты уверен, что хочешь это знать?
Волк. Я твой волк. Разве я не должен знать того, о чем ты думаешь?
Мария. А я не думаю, я плыву. Мир – это река, а есть еще одна река – под рекой, а под ней есть третья, и так до бесконечности. Все, чего мир ждет от нас – это чтобы мы доверились ему и нырнули. Чем глубже нырнем – тем выше взлетим, понимаешь?
Волк. Честно? Нет. Но я еще молодой. Я постараюсь.
Мария. Не старайся, Мак Тир, просто плыви.
Волк. И все-таки?
Мария. Как зовут первую сестру? Мечтой, конечно, как же еще.
Волк. Я почему-то так и думал.

Волк уходит, оставляя Марию наедине с ее письмами. Какое-то время она говорит с ними, а они говорят с ней, но все это остается неслышным кому-то еще, прежде чем, наконец, обретет голос, и Мария станет читать письмо вслух.

_D3X3103Мария. «Дорогая Мария! Это Анна. В детстве я очень любила шить и наряжать своих кукол, поэтому, когда выросла, поступила на юридический факультет. Сейчас мне тридцать восемь, у меня есть престижная работа, собственный дом с бассейном, две машины, муж и дети, а золотых цепочек в шкатулке столько, что я уже не могу ее поднять, эту шкатулку. По утрам, когда я просыпаюсь, я всегда говорю себе: Ты счастлива, Анна, ты очень-очень счастлива. Миллионы женщин не имеют того, что есть у тебя. Миллионы женщин завидуют тебе и грезят о том, чтобы у них все это было: престижная работа, собственный дом с бассейном, две машины, муж и дети. А! Еще золотые цепочки! Миллионам женщин только снится все то, что есть у тебя наяву, поэтому, Анна, ты счастлива, ты очень-очень счастлива. Но если я счастлива, Мария, почему мне так хочется умереть? Почему в моих глазах нет блеска? Почему погас огонь внутри меня? Ведь у меня все есть, Мария: престижная работа, собственный дом с бассейном, две машины, муж и дети. И золото, золото, столько золотых цепочек, что впору удавиться на одной из них!»

Мария выпускает из рук это письмо, а за ним еще одно и еще.

Мария. Если бы моя мать сказала мне когда-то, когда я только начинала, с чем мне придется иметь дело, хватило бы у меня сил начать? Если бы я знала, сколько раз мне придется читать и слышать вот это: «Дорогая Мария! Меня зовут Вероника, и я всю жизнь мечтала стать художницей, но обстоятельства сложились так, что я была вынуждена пойти работать на фабрику…»
«Мария! Неважно, как меня зовут, потому что это не имеет никакого значения точно так же, как моя жизнь не имеет никакого смысла. Я хотела лечить животных, но мои родители сказали, что это непрестижно, и я стала экономистом, хотя ненавижу цифры и люблю животных…»

_D3X3121«Я танцевала, но мой муж сказал, что это неприлично…»

«Я сочиняю сказки, но мои родные говорят, что они примитивные и глупые…»

«У меня была мечта, но отец заставил меня от нее отказаться…»

Убила мечту… Похоронила надежды… Меня заставили… Я не вижу смысла… Мне страшно… Я покорилась… Мой огонь погас!

Мария яростно отбрасывает письма.

Мария. Погас, значит?! А что ты сделала для того, чтобы он горел? Огню нужны дрова, а душе – мечта, иначе она, душа, как птица без крыльев. Тело согреть нетрудно, но нам ведь всегда мало, верно? Всегда хочется накормить его повкуснее, нарядить покрасивее, цепочек золотых на него навесить, шею ими обмотать, чтобы потом удавиться легче было. Нет великой доблести в том, чтобы идти за своей мечтой. И мужества никакого особого в этом нет. Это все поэты, они любят представить простую вещь так, что она чем-то волшебным кажется, невозможным… Мечта – говорят поэты – она словно бабочка. Хрупкая и нежная, воздушная и непредсказуемая. Побежишь за ней – кто знает, куда она тебя заведет, в какие дебри, в какие болота? Бабочка-то по небу летит, а человек по земле бежит, подняться не может, взлететь не умеет – там, где мотылек легко сядет, легко вспорхнет, человек оступится да и завязнет.

А мне мать не так говорила. Она мне сказку о мечте рассказывала. Мечта – говорила она – это птица-орлица, и на месте ей никогда не сидится, летает она по небу, ныряет она под воду, и не просто так рыщет – человека ищет. А когда своего человека найдет, на крыло поднимет и с собой унесет, а он уж сам потом решает – свалиться ему или пусть летает…

Пока Мария рассказывает эту сказку, она и сама становится похожей на птицу-орлицу, которую ее мать называла Мечтой. Но даже в своем полете она не перестает быть Марией – которая помнит, что ее ожидают отброшенные письма. И она снова собирает их вместе – потому что всякое зерно нужно посеять, а на каждое письмо надо дать ответ.

Мария. Вот что я скажу тебе, дорогая Анна! С тех пор как ты пришла в этот мир, твоя птица-Мечта уже выбрала тебя. Она кружит над тобой, и стоит лишь поднять голову, чтобы, наконец, увидеть ее. Если ты пойдешь за ней, Анна, никто не скажет, куда она тебя приведет. Ты можешь взлететь высоко, а можешь и не взлететь. Можешь парить в небе долго-долго, а можешь и не попасть в поток. Я не знаю, Анна, что именно ждет тебя на этой дороге. Потому что это – только твоя дорога, не моя. Но я знаю, что если ты не сделаешь хотя бы одного шага по ней, хотя бы одного самого маленького шага – твой огонь никогда не загорится снова, сколько бы ты ни повторяла как заклинание, как мантру, как молитву: Я счастлива, я счастлива, потому что у меня есть… Что там у тебя есть, Анна? Две машины? Диплом юриста? Золотые цепочки? Единственное, что у человека есть – это его душа. Постарайся подумать об этом перед сном, Анна, просто постарайся подумать…

Мария отправляет письмо Анне и еще множество писем другим женщинам, и снова танцует свой танец и поет песню на каком-то другом языке, пока не настает время для иного ритуала и иного рукоделья.

Имя второй сестры – Сила

Мария заварила травы в горячей воде и теперь кропит свое жилище.

Мария. Мята для радости, корица для сладости, розмарин для чистоты, базилик для остроты, тимьян защитит, лаванда прояснит, анис откроет, бергамот утроит… Мята для радости, корица для сладости, розмарин для чистоты, базилик для остроты, тимьян защитит, лаванда прояснит, анис откроет, бергамот утроит…

Мария повторяет свое несколько раз, пока Волк не прервет ее. Он вносит охапку новых _D3X2984писем – на этот раз они выглядят как клубки ниток. 

Волк. Здравствуй.
Мария. И ты будь здоров!

Мария обрызгивает Волка своим отваром. Волку это не слишком-то приходится по вкусу, и он чихает. 

Волк. Я же говорил – нам, волкам, пряности не нравятся.
Мария. Ах, Фаркаш, без пряностей жизнь такая пресная!

Волк собирается что-то сказать, но решает промолчать. Мария снова брызгает на него водой.

Мария. Не спросишь?
Волк. О чем?
Мария. Почему ты сегодня Фаркаш?
Волк. Наверное, потому что среда?
Мария. Нет!
Волк. Потому что полнолуние?
Мария. Нет!
Волк. Потому что серебряная богиня так велела?
Мария. Нет, нет и нет!
Волк. Золотой бог?
Мария. Нет! Сдаешься?
Волк. Это ты у волка спрашиваешь?

Волк выхватывает у Марии миску с отваром и сам теперь носится за ней, пытаясь обрызгать водой. Оба смеются, когда Волку, наконец, удается поймать Марию – любым доступным ему способом. 

Волк. И почему же сегодня я Фаркаш?
Мария. Тебе интересно, интересно, да? А я не скажу, не скажу, не скажу!
Волк. Мне умолять тебя? Или еще раз обрызгать водой? Что сделать, чтобы тебя заставить?

Мария резко перестает смеяться. Волк тоже быстро понимает, что шутка вышла неудачной. Он опускает руки, и Мария отходит от него.

Волк. Извини. Я не подумал.
Мария. Ты просто еще молодой.
Волк. Это не оправдание.
Мария. Точно.
Волк. Посмотришь сегодняшние письма?
Мария. Потом.
Волк.© Устала?
Мария. От чего?
Волк. Ну, от всего этого. Все только просят чего-то, жалуются, хотят. Бродят с погасшими светильниками, а ты – зажигай.
Мария. У меня на всех огня хватит.
Волк. Огня-то хватит, а воды?
Мария. И земли, и воздуха. Ты, Фаркаш, когда уйдешь от меня…
Волк. Что? Разве я могу от тебя уйти?
Мария. Можешь, можешь, не перебивай. Так вот, когда уйдешь от меня, запомни… Не стоит говорить женщинам: Я тебя заставлю!
Волк. Я могу их сломать?
Мария. Женщины плохо ломаются, но хорошо гнутся. А что бывает с лозой, если ее долго пригибать к земле?
Волк. Она выпрямится и ударит меня?
Мария. Вполне возможно.
Волк. Можешь облить меня пряной водой с ног до головы.
Мария. Лучше я расскажу тебе сказку.

Слышать такое от Марии – все равно что узнать: она тебя простила. Мария садится, а Волк укладывается головой ей на колени, и она начинает ткать свою сказку.

Мария. Там, где вершины гор целуются с небом, где ветры не свистят, а стонут, где снега белее белого, а скалы холоднее льда, жил один Старик. Птицы носили ему вести в клюве, звери доставляли пищу для тела, а рыбы – рыбы любили помолчать с ним за компанию. Рыбы – они всегда знают, о чем и с кем можно помолчать.
Волк. А люди?
Мария. А люди? Что люди… Люди ничего Старику не приносили, только брали – кто совет, кто лекарство, кто просто ласковый взгляд. Но Старик от этого не беднее становился, а наоборот.

Каждый год, когда весна убивала зиму, а мать Земля зачинала новую жизнь, приходили к Старику ученики – мудрости его научиться – и никого он от себя не гнал, всем открывал свои секреты, да и секретов тех было, словно серебряных монет в кружке у нищего. Рано вставать, холодной водой умываться, за все мир благодарить и делать то, для чего рожден. Если ты царь – будь добр, правь. Если ты гончар – лепи свои горшки. А если ты певец – пой свою песню и ни о чем не тревожься. Но все, что ты делаешь – делай честно и в полную силу.

И вот однажды пришел к старику великий Воин. Ни одного поражения не потерпел он, ни одного врага не отпустил живым с поля боя. Силы в нем было столько, что земля трещала под подошвами его сапог, а камни сами из-под ног раскатывались – чтоб не наступил, в муку не перемолол.

— Возьми меня к себе в ученики, – сказал Воин Старику. – Не возьму, – ответил Старик. – Что?! – воскликнул Воин, и в глазах его запылала ярость. – От северного моря до южного, от восточных гор до западных равнин – все меня знают и все меня боятся! А ты не хочешь взять меня в ученики? – Нет, – отвечал Старик. – Я не стану твоим Учителем, потому что на самом деле ты ничему не хочешь учиться. – Последнего жалкого оборванца берешь ты к себе в учение, а меня – сильного духом, не хочешь? – заревел Воин. – И в третий раз повторяю тебе: не хочу, – кротко сказал Старик.

Рассвирепел тогда Воин, выхватил свой меч и бросился на Старика. Ученики закрыли собой своего Учителя и пытались дать отпор Воину, но у них не было столько сил, сколько у него, и оружия не было тоже. Так они все и погибли, но ни один не склонил головы перед Воином и ни один не показал ему свою спину.

— Вот и хорошо, что ты мне отказал! – рассмеялся Воин, вытирая о траву окровавленный меч. – Чему бы ты мог научить меня? Слабости? – Ты так ничего и не понял…– Ты пришел за уроком, а останешься без него. У тебя есть сила, но нет смирения, а, значит, в тот момент, когда ты потерпишь поражение в битве – ты умрешь, даже если тело твое проживет еще долго-долго.

Мария замолкает, но Волк не выдерживает долгого молчания.

Волк. И что потом?
Мария. Потом? Потом Воин потерпел поражение и умер.
Волк. Его убили?
Мария. Нет. Он просто не смог жить проигравшим.
Волк. Ну и правильно. Если проиграл, значит, ты слабый. А если слабый – зачем тогда вообще жить?
Мария. А что такое сила, Фаркаш? Сила в твоих лапах, верно. Сила в твоих клыках, сила в твоей груди, великая сила! Но на всякую силу есть та, что сильнее. На всякий меч есть своя пуля. Иногда нужно уметь принять поражение – чтобы выиграть главную битву.

Мария принимается за свои обычные дела, но Волк все никак не может успокоиться.

Волк. Вторую сестру так и зовут – Сила?
Мария. Думаю, да. Так говорила мне моя мать, а ей – ее мать, а той…
Волк. Все женщины твоего рода, это я понял.
Мария. Молодец.
Волк. Я быстро учусь. Мечта… Сила… Сила…Мечта… Что толку в мечте без силы?
Мария. Не больше, чем в силе без мечты.
Волк. Но иногда сила заключается в слабости?
Мария. Очень часто. Спроси об этом любую женщину.
Волк. Я не знаю других женщин, Мария, я знаю только тебя. Ты спела для меня песню, и я пришел.

Мария смотрит на Волка и тихонько поет ему песню, но его сейчас интересует только один вопрос. 

Волк. А главная битва – где она идет, Мария?

Мария подходи к Волку близко-близко, так что они могут слышать дыхание друг друга, и ничего не говорит ему словами, лишь кладет руку на его грудь – туда, где под человеческим обличьем бьется сердце Волка. Волк накрывает ее руку своей – и на этот раз Мария не собирается вырываться. Волк уходит первым, но оборачивается.

Волк. И все-таки – почему я сегодня Фаркаш?
Мария. Потому что я так захотела…

Волк кивает головой, словно в самом деле что-то понял, и уходит. 

_D3X3004Третья сестра – Любовь

Мария снова поет и плетет реальность из разноцветных ниток, читая в клубках вопросы и выплетая ответы на них.

Мария. «Дорогая Мария, это я, София. Во мне сидит некое чувство, и я боюсь, что оно просто разорвет меня изнутри. Подскажи, пожалуйста, что мне делать? Что делать, что делать?»

Дорогая София! Если некое чувство собирается разорвать тебя изнутри, единственное, что ты можешь с ним сделать – это выпустить его на волю. Встань утром пораньше, умойся холодной водой, надень свое лучшее платье и выходи из дому. А как только переступишь порог, начинай танцевать, дорогая София, танцуй себе и танцуй – а если можешь при этом еще и петь, то непременно делай это. И так до тех пор, пока не почувствуешь, что поделилась с миром всем, чем могла, и стала совершенно пустой внутри и свободной для нового чувства.

«Дорогая Мария! Это опять я, София. А что, если я выплесну в мир свое чувство, а мир его не примет?»

Дорогая София, если мир не примет твоего чувства, это будут уже проблемы мира, а не твои. Твое дело – выплеснуться.

«Дорогая Мария, но не стану ли я в таком случае пустой?»

Непременно станешь, дорогая моя София. Пустота на самом деле – это прекрасно. Это новизна, легкость, свобода – нет ничего лучше свободы, но ее невозможно объяснить словами.

«Дорогая Мария! Это вновь я, твоя София. Чувство свободы – это, разумеется, прекрасно. Но что если я так и останусь пустой навсегда? Ведь то, что есть сейчас во мне, уйдет, а новое? Что если новое так и не возникнет, не родится? Уж лучше бы мне поостеречься и сохранить хотя бы то малое, что есть во мне сейчас – одно-единственное чувство – чем открывать себя всем ветрам и подвергать неоправданному риску. Кто знает, что может надуть неизвестным ветром?»

Дорогая София! Когда ты задаешь мне одни и те же вопросы в течение нескольких лет – ты уверена, что в самом деле хочешь услышать мои ответы?

«Дорогая Мария! Я была бы очень признательна, если бы ты давала мне ответы не только во сне, но и каким-нибудь другим способом. Дело в том, что мой будильник обычно заведен на половину шестого. Вставать-то мне надо в семь, но я всегда завожу будильник на половину шестого, чтобы иметь возможность уделить немного времени себе. Я знаю, что ты посылаешь мне очень красивые, ярко раскрашенные сны, полные чудесных знамений и тонких намеков, но не могла бы ты сделать эти намеки чуточку толще, дорогая Мария? Потому что в тот момент, когда мой проклятый будильник звенит – то есть, каждый день, в половине шестого утра – я вскакиваю и забываю то, что мне снилось. В общих чертах помню, а детали – нет. Не могла бы ты сделать так – ну, пожалуйста, пожалуйста! – чтобы я помнила все? Заранее тебе благодарна, твоя София».

Дорогая София… Вот уже несколько тысяч лет я делаю то, что я делаю, и меня крайне сложно чем либо удивить, но похоже, тебе это удалось. Скажи, пожалуйста, когда твой будильник звенит в половине шестого, ты действительно встаешь с постели, чтобы уделить немного времени самой себе?

_D3X2876«Дорогая Мария! Насколько я понимаю, ты тоже женщина. Нет, не так – ты как раз и есть женщина, а я – женщина тоже. В общем, раз уж мы обе женщины, зачем ты задаешь этот вопрос? Конечно, я не встаю. Я выключаю будильник и сплю еще полтора часа. Но детали снов забываю и боюсь, что так никогда и не смогу понять – что же мне делать с тем чувством, которое сидит во мне и просто разрывает меня изнутри?»

Дорогая София! Может быть, ты уже лопнешь, наконец, и оставишь меня в покое?!

Входит Волк со свежей почтой для Марии. Сегодняшние письма плавают в круглом маленьком аквариуме с чистой водой.

Волк. Ого! Я и не думал, что ты умеешь злиться.
Мария. Иногда это даже полезно. Нельзя же все держать в себе, Лобо.
Волк. Почему это имя меня даже не удивляет?
Мария. Сегодняшняя почта?
Волк. Разумеется.
Мария. Почему столько воды?
Волк. Сегодня много слез. Все просят о любви, а когда женщины просят о любви, они не могут не плакать.
Мария. Уж конечно, если мужчины просят о любви, они делают это с сухими глазами.
Волк. Да.
Мария. Лобо, ты просто еще…
Волк. Уже нет. Я вырос. Разве ты сама не видишь?
Мария. Колесо года вертится как заведенное. Зерно, посаженное в землю, дает всходы, ростки поднимаются над почвой, жадно глотают дождь и впитывают солнечный свет, растут и крепнут под ветрами, тянутся вверх, вверх, вверх – пока не созреют плоды на них, чтобы в свою очередь упасть на землю и снова запустить колесо…
Волк. Сколько слов. Ты красиво сплетаешь слова.
Мария. Это моя природа.
Волк. Все, что ты делаешь, все, к чему прикасаются твои руки – все выходит красивым, живым, одухотворенным. Почему? В чем секрет?

Волк спрашивает Марию, и видно, что он и в самом деле хочет знать ответ. И когда Мария начинает отвечать ему, это немедленно перестает быть ответом и становится заклинанием. 

Мария. Нет никакого секрета, Лобо, никакого секрета… Я просто делаю так, как учила меня моя мать: себя не бояться, на волнах качаться, нырять глубоко, взлетать высоко, двигаться в танце, ни за что не держаться, сказки сплетать, лаской исцелять, водою растекаться, землею рассыпаться, воздухом дышать и в огне сгорать… Вот и всё.

_D3X2917К тому моменту, как Мария произносит это «Вот и всё», в нее влюблен уже не только Волк, но и каждый мужчина, который может увидеть ее в этот момент.

Волк. Открой мне третье имя, Мария.
Мария. Я не открываю имен, Лобо. Ты сам узнаёшь их.
Волк. А если я узнаю неверно?
Мария. Не может быть ошибок, когда ты говоришь сам с собой.
Волк. Но все, кто тебе пишут, разве они говорят не с тобой? Разве не ты отвечаешь им через видения и сны, голосом интуиции и мгновенными озарениями? Разве не ты посылаешь им знаки, когда отправляешь в полет птиц, складываешь узоры из цветного песка, срываешь листья с деревьев, гонишь облака по небу?
Мария. Закрой глаза, Лобо, и просто ныряй. Ныряй все глубже и глубже.
Волк. Пока не достигну дна?
Мария. Нет никакого дна. Под рекой еще одна река, помнишь?
Волк. Тогда просто разреши мне напиться из нее.
Мария. А ты и вправду вырос, Лобо.
Волк. Да или нет?
Мария. Нет никакого «да» и «нет». Если ты хочешь пить – пойди и найди воду.
Волк. А если вода не захочет меня?
Мария. Вода всегда готова утолить жажду, если только это твоя река.
Волк. Как я узнаю?
Мария. Просто сделай глоток._D3X3064

И Волк делает глоток, а Мария танцует свой танец для него.

Волк. Я знаю третье имя.
Мария. Если знаешь – не говори…

И он не говорит. И она не говорит тоже. Может быть, им просто больше не нужны слова? 

И четвертая сестра – Память

Мария снова одна. Она поет песню и отпускает от себя все, что отслужило свой век, все, что состарилось, и чему пришла пора умереть. Мария поет песню, а когда песня заканчивается, начинается сказка.

Мария. Говорят, душа бесплотна и невесома, и увидеть ее нельзя. Говорят, есть плоть и кровь, а есть дух – и все это разные вещи. А еще говорят, что бывает так, будто слышит человек зов крови, или загорается у него огонь в душе, или просыпается в нем память сердца. Люди много говорят, любят болтать люди – болтают, болтают, нанизывают слова, словно кораллы на нитки, сыплют, словно бисер в шкатулку, перекатывают во рту, как вино, выплевывают, словно яд, бросаются ими как сором, легко дают, легко назад забирают. Где она, душа, за всеми этими словами?

А я так скажу: мать моя, а до этого ее мать, а до того – моя бабка, и так все глубже, все дальше и дальше, до самой праматери – вот что делали. Находили, бывало, кость – зверя ли, человека ли – без разницы. И как только кость эта оказывалась у них в руках, покоя им больше не было, пока они – по косточке, по косточке – весь скелет не собирали. А потом начинали петь песню над тем скелетом. Древняя песня, страшная песня, живая – как сама жизнь._D3X2893

Долго пели – да и как не петь, когда твои корни в земле, а крона к небу тянется? Стой себе и пой – для этого ты и в мир пришла – так мне мать говорила. И вот, от той песни начинали кости на голом скелете обрастать плотью. С каждой новой строкой обрастали все больше и больше, пока не оказывалось, что не видно уже белых костей, а лежит вместо них тело. И тогда моя мать, а до нее – бабка, а до той – многие и многие – наклонялась к этому телу и вдыхала в него душу.

И вставал с земли волк или человек – без разницы – главное, что живой. И уходил в мир – идти своей дорогой. А когда дорога заканчивалась, и плоть умирала, все начиналось сначала. Главное – чтобы хоть одна косточка уцелела, по которой потом весь скелет собрать можно будет. Хоть одна…

Входит Волк. Он весел, потому что знает: ему пора уходить. Он грустен – потому что знает: ему пора уходить. Он растерян, потому что знает…

Мария.Хочешь, я сварю тебе кофе? Сегодня без пряностей, Курт.
Волк. Не называй меня Куртом. Я теперь Ульв.
Мария. Отличное имя для волка.
Волк. Кстати, об именах. Не откроешь ли мне четвертое?
Мария. Нет.
Волк. Нет?
Мария. Я ведь тебе говорила – все имена ты открываешь сам.
Волк. Но ты ведь мне помогала! Ты открыла мне первое и второе…
Мария. А четвертое не могу.
Волк. Я думал, что ты можешь всё.
Мария. Всё.
Волк. Тогда почему?
Мария. Это – уже другая сказка, Ульв. Не моя, понимаешь? Это твоя сказка и твоя дорога. Только тебе самому идти по ней, тебе выбирать повороты и вершины, тебе обозначать направление, взлетать за своей мечтой, наращивать силу, дарить любовь и беречь…
Волк. Что беречь? Что?
Мария. Скажи сам.

Волк не сразу понимает, какое слово ждет от него Мария. Он не уверен в том, что догадался правильно, но четвертое имя уже не может храниться в глубине его сердца, оно настойчиво просится наружу и всплывает из глубин памяти. 

Волк. Память…
Мария. Иди. Вот теперь тебе действительно пора.
Волк. Я должен?
Мария. Нет такого слова. Ты никому ничего не должен и тебе никто ничего не должен.
Волк. Слова…
Мария. Я могу и не словами, ты ведь знаешь.
Волк. Будешь присылать мне разноцветные сны с тонкими намеками?
Мария. Я буду петь тебе песни.
Волк. Долго?
Мария. Пока ты захочешь слушать.
Волк. Хорошо. На раз-два-три?

Мария улыбается. Волк сам себе зло считает: Раз-два-три! И выходит, но тут же возвращается, как уже не раз до этого. 

Волк. А кто же будет приносить тебе письма?
Мария. Ну, мало ли…
Волк. Но все же?

Мария вертит в руках маленькую белую косточку.

Волк. Я так и думал. А кто это будет? Как ты станешь его звать: Вук? Или Хунт? Или – Воук?
Мария. Я стану звать его так, как захочу – пока он не поймет, чего хочет сам.
Волк. Хорошо. Тогда я не стану о тебе беспокоиться.
Мария. Иди уже.
Волк. Вот так просто? Никакого пафоса, никаких слез?
Мария. Будут тебе еще слезы. А пафос я не люблю, ты же знаешь. Хорошо, когда все просто, просто как жизнь, как смерть, как огонь, как вода. Ты все еще здесь? Тебе давно пора.
Волк. Прощай, Мария.
Мария. Шутишь, Ульв? Кто же от меня навсегда уходит? До свидания. До свидания, Волк…

Волк все-таки выходит. Мария смотрит ему вслед, а потом заканчивает свою уборку и начинает новый ритуал – ей есть над чем работать и для кого петь свою песню. 

_D3X3023Мария. Если и есть в жизни смысл, так это – танец. Если есть у жизни сердце – так это песня. А если есть в жизни соль – это сказка. Этому меня научила моя мать, а ее саму научила ее мать, моя бабка, а ту – прабабка, а ее – прапрабабка, и так все глубже и глубже, все дальше и дальше. Когда я закрываю глаза, я вижу перед собой их лица – лица женщин из моего рода. Я вижу длинные вереницы женщин – красивых, сильных, мудрых, выносливых, старых и молодых. Я слышу, как они поют – хотя не всегда разбираю слова – но знаю, о чем они поют. О муках рождения детей и светлом лике смерти, о том, как алеет кровь на их руках и чернеет земля под их ногами, о том, что нет ничего слаще материнского молока и ничего горше материнской слезы, о том, как течет и вскипает магия под их кожей и проступает венами на поверхность…

Мария танцует свой танец, и земля вращается вокруг солнца, а все планеты держат свой ритм на орбитах. И пока Мария танцует, Вселенная движется. И Вселенная движется, пока Мария танцует, и нет этому конца и края…

The End
©Юлита Ран. 2012 г.

Колесо года: Самайн

Самайн – большой праздник порога, обозначающий не только смену времен года (окончание осени и начало зимы), но и смену светлой шестимесячной половины года, начинающуюся Бельтаном, его темной половиной.

samhain_altar_2009_by_wilhelmine

В этот день солнечный Бог умирает для земного мира и уходит в мир потусторонний, открывая тем самым дверь между мирами. Богиня же в это время выступает в ипостаси Старухи, держащей в руках кривой нож или серп, символизирующий убывающую Луну. Ее светлая, плодородная и животворящая часть уходит вслед за Богом в потусторонний мир, а бесплодная, разрушительная и связанная с хаосом ипостась остается в земном мире – и лето меняется зимой.

Самайн – важный кельтский праздник, первое письменное упоминание о котором найдено в календаре Колиньи, датированным примерно 1-м столетием нашей эры, где праздник отмечен как SAMONIOS – это единственный, к слову, праздник, который там, вообще, отмечен.

Кстати, сейчас на современном ирландском языке название праздника пишется как Samhein, а читается как «Саунь», в средневековом прочтении он, видимо, звучал как «Савань» или «Савэнь», а вот архаичное произношение предположительно было ближе всего к традиционному «Самайн», т. к дифтонг [mh] стал читаться как [v] только в раннем средневековье, а [h] само по себе в любом случае немое и не произносится.

Значение слова неясно, по ряду традиций его смысл возводят к санскритскому samana (собрание, сход), по другим традициям – к словам samos (лето) и giamos (зима).iH003lwlLz0

Самайн часто рассматривают как «новый год», но начало года он обозначал только у части кельтских племен, прочие же считали за начало года Бельтан. С точной датой празднования Самайна тоже возникают некоторые сложности: много споров идет о том, является ли праздник привязанным к определенной дате или он скользящий, соотносится ли он в том числе и с лунными фазами. Для меня лично показательным моментом является то, что в момент прихода христианской церкви в языческие земли христиане повсеместно старались заменять языческие праздники своими – и такие праздники – замены приходятся, как раз на 1 и 2 ноября – это День всех святых и День всех душ (добавленный позднее, с 998 г.). Так что я лично больше склоняюсь к тому, что основной день празднования Самайна приходился как раз на один из этих дней и скользящим не являлся (скользящие языческие праздники в христианской традиции заменялись скользящими же христианскими торжествами – Пасха и т.п.).

Социальная составляющая праздника преимущественно выяснена и сложностей не составляет – это время сбора податей, приношения даров власть имущим, время пиров и сбора королей, вождей и народа, это был своеобразный тинг, общий совет «в дружественной обстановке».

С ритуальной составляющей все значительно сложнее. Из отрывочных письменных источников известно, что в эту ночь, так же, как и на Бельтан, во всех домах тушились огни и друиды возжигали новый огонь (огонь темной половины года, огонь зимы). Много верований было, видимо, связано с тем, что законной властью будет обладать тот, кто первым зажжет ритуальный «правильный» огонь в эту ночь – именно поэтому, видимо, под страхом смерти запрещалось после захода солнца зажигать, вообще, какой-либо огонь прежде огня короля. Но и это не всегда уберегало королей: как гласят письменные источники, «в Самайн у уладов не больше сил, чем у женщины во время родов», и периодически случалось, что неугодного правящего короля подвергали так называемому «ритуальному умерщвлению» – его топили в бочке с вином или живьем сжигали в королевском доме.y88YzXz4HCs

Ритуальный огонь, зажигаемый друидами, должен был быть новым и чистым, зажженным правильным способом, его добывали, видимо, высеканием либо трением; священным также являлся огонь, зажженный от молнии. Кроме того, ритуальное значение имели и породы деревьев, из которых складывался костер.

Кстати, новый огонь надо приносить в очищенное пространство – поэтому обязательным считалось хорошо вычистить домашний очаг и прибрать дом.

В огонь кидали и жертвы – рыбьи кости, мясо, плоды, клочки шерсти домашних животных и т. п. Женщины и девушки гадали как о замужестве, так и о согласии в семье, кидая в «огонь зимы» два каштана и наблюдая за их поведением – раскатятся они в стороны или сгорят рядышком, бок о бок.

Ритуалы праздника в целом плотно связаны с миром мертвых и потусторонним миром, вообще (кстати, даже когда римляне добрались до Британских островов, никакого влияния на традиции праздника они не оказали, т. к. сами праздновали в эти дни, как все приличные люди, Фералии – дни поминовения мертвых и день Помоны, богини растений и древесных плодов).

На Самайн все миры пребывали в равновесии и были равно открыты друг для друга. В этот день распахивались сиды, и не только мертвые, но и бессмертные (боги, ши) получали доступ в мир людей, а люди, соответственно, в потусторонний мир. В этот непродолжительный период идет активное общение существ всех миров; по легендам в это время заключались браки между людьми и ши, живые возвращали долги мертвым и наоборот, герои попадали в сиды или умирали, навсегда уходя в потусторонний мир (к примеру, на Самайн умер Кухулин), свершались великие битвы (обе битвы при Маг Туиред, когда в бою встречались, в первом случае, боги и люди клана Фир Болг, предположительно какого-то фракийского народа; а во втором – боги и фоморы), в этих праздничных днях заключено все – начало, существование и завершение, их время спрессовано, искажено (тут прошел год, а там минута) и возможно, времени вообще не существует – и поэтому Самайн часто называют «Днями Безвременья».

По современным обычаям отмечания Хеллоуина можно реконструировать некоторые архаичные обычаи празднования Самайна.

Во-первых, древним и неизменным является обычай «двух видов пищи»: первая готовилась для живых, вторая – специально для мертвых, в частности для душ предков, которые придут в этот день навестить свои семьи и посудачить о делах. Кстати, именно из-за того, что мертвые непременно придут навестить живых, для них часто оставляли открытыми либо двери, либо окна, обращенные на запад (этот обычай и до сих пор распространен, к примеру, во Франции при празновании Хеллоуина). Еще интересна связанная с умершими традиция, заключающаяся в том, что молодые члены семьи участвуют в ритуальных шествиях и играх на улице или в специально отведенных для этого местах, а те, что постарше, остаются дома и вслух проговаривают друг с другом все значимые события минувшего года, сплетничают (кто женился, кто развелся, кто родился, кто с кем гулял, что купили, сколько телят корова принесла и пр.) таким образом информируя мертвых родственников обо всем, что случилось с живыми.

Во-вторых, распространенной является традиция ритуального возвращения пищи мертвых живым. Например, в Уэльсе долго сохранялся обычай так называемого «посольства мертвых», когда бедняки одевали маски мертвых и устраивали шествие от одного зажиточного дома к другому, и получали в каждом понемногу от приготовленной для мертвых пищи. Отказывать в пище участнику такого шествия – означало оскорбить своих умерших и, таким образом, разрушить свое имеющееся на текущий момент благосостояние. Трансформацию этого обычая мы наблюдаем в современной традиции, когда дети в страшных масках ходят по домам и выпрашивают угощения.

Некоторая сложность включения Самайна в земледельческий календарь колеса года связана с тем, что праздник складывался у кельтов в период преобладания скотоводчества, с которым он плотно связан – земледельческие моменты в это время года уже не являются важными – урожай собран, все собранное сложено на хранение. Зато в этот период домашних животных сгоняли с пастбищ обратно к человеческому жилищу, производился ежегодный отбор – какие из животных остаются для размножения, а какие будут забиты на мясо. Кстати, убой скота периодически связывают с умиранием и жертвенностью Бога.
Но, невзирая на первичную скотоводческую тематику праздника, и с плодами земли было связано много поверий и ритуалов. Большое значение имели яблоки (вспомним Эмайн Аблах – «рай яблок» или Аваллон – «остров яблок», кельтские названия посмертного пристанища душ) и ритуальные игры, с ними связанные.

Кроме того, на Самайн заканчивалось своеобразное «перемирие» с духами земли, вступавшее в силу на Луннасу, когда плоды почвы можно было брать безнаказанно – и начиная с этого праздника, не собирали уже ничего, ни того, что растет на земле, ни того, что остается на кустах и деревьях, ибо теперь за каждый плод надо платить и не факт, что ту плату, которую человек может предложить, примут. Духам земли, так же, как и мертвым, приносили жертвы – это делалось для обеспечения возвращения порядка после «времени хаоса» и для обеспечения безопасного будущего, возобновления перемирия с фэйри на следующую Луннасу и т. п.

Как я уже говорила, Богиня выступает на Самайн в образе Старухи – это ее хаотический, разрушающий аспект, но и в то же время аспект мудрый и регулирующий.
В праздники ей также приносились в жертву детеныши животных, рожденные в неурочное время (новорожденных ягнят, козлят и т. п. очень трудно выкормить в зимний период), а также возможно «неправильные» плоды – деформированные, «странные» плоды и коренья.

В современных ритуалах праздника к Богу обращаются, стоя лицом к западу, в направлении заката, а к Богине – стоя лицом к северу, в направлении полуночи, старости, смерти и разрушения.

Свечи Богини – белые (цвет смерти), коричневые (старости и увядания), оранжевые (цвет пламени).

В жертву ей часто приносят зерно и/или бобы, которые повторяют судьбу ее умершего мужа и сына – они сначала похоронены, а потом прорастают и оживают, чтобы потом еще раз умереть.

Вообще, лучше зажечь больше свечей и фонариков, чтобы осветить путь душам, возвращающимся домой – и отпугнуть незванных гостей из потустороннего мира.

samhainИ еще немного по поводу тыквы и Джека Фонарщика (Jack O’Latern).

Тыква растение американское, и попало в Европу с Колумбом. К традиции отношения не имеет.

Jack O’Latern, символом которого, фонариком из какого-либо плода, надо отпугивать всякую нечисть – из христианского предания-сказки о том, как этот самый Джек сторговал (или выиграл в карты) у Дьявола то, что его душа никогда не попадет в ад, но и в рай Джека, при жизни дебошира и пьяницу, не пустили. И с тех пор он, подобно Агасферу, бродит по ледяной пустыне, которая лежит между земным и потусторонним миром, в ожидании судного дня, освещая себе путь прихваченным из ада угольком, спрятанным в выеденной тыкве. Тут, возможно, и прослеживаются связи с архаикой – но с уверенностью ничего сказать нельзя, кроме того, что и до христианства из поздних плодов вырезали фонарики и повсюду расставляли и развешивали их.

Немного поговорим о том, какие блюда связаны с празднованием Самайна.

«Рыба, пиво, орехи, ливерная колбаса –

Вот, что положено в Самайн –

огонь в веселом стане на холме, –

сбитое молоко, хлеб и

свежее масло»

© К. Мейер, «Путешествие Брана»

649eac39c5af

Как и при праздновании прочих календарных праздников, праздничная трапеза Самайна формируется из «плодов сезона» – то есть из того, что было недавно собрано или законсервировано на недолгое хранение.

В первую очередь надо отметить, что в октябре производится забой «лишнего» скота, т. е животных, которых нет возможности выкармливать в течение всей наступающей зимы.

Мясо сохранить гораздо проще – на домашних ледниках, путем засаливания, копчения, вяленья и т. п, а вот потроха хранятся плохо, и их съедают в первую очередь, поэтому одним из основных блюд будут являться кушанья, приготовленные из потрохов.

Кроме того, на праздничный стол обязательно попадет еда, приготовленная из поздних овощей: кабачков, тыквы, картофеля, моркови и т. п.

Впрочем, хочу обратить ваше внимание на то, что так ассоциирующаяся с Хеллоуином и, как следствие, с Самайном, тыква – американское растение, которое попало в Европу только после Колумба. То же самое можно сказать и о картофеле – так что приверженцам точного следования традиции следует исключать эти продукты из праздничного меню, заменяя их репой и турнепсом, капустой, редькой и т. п, то есть исконными европейскими растениями.

В это же время активно заготавливают масло, поэтому свежее сливочное масло обязательно присутствует как в блюдах, так и на праздничном столе.

Кроме того, ко времени празднования Самайна уже есть свежесваренное пиво, сидр, вина – которые обязательно включаются в праздничное меню; с учетом российской специфики можно включить в «питейное меню» мед и сбитень. Впрочем, ритуальным напитком для почитания Богини в образе Старухи было и остается красное выдержанное вино – никто, согласитесь, не мешал приберечь бутылочку с прошлого – позапрошлого года.

Также традиционно нужно запастись мелкими угощениями: это, конечно, орехи (преимущественно лещина), кроме того, делаются домашние конфеты, карамелизированные яблочки, ириски и прочие сладости и пирожки с мясом. Вообще блюда для Самэйна по случаю наступления холодов довольно тяжелые и сытные.

И не забываем о хлебе – свежий, горячий, самостоятельно испеченный хлеб – хороший атрибут для любого праздника.

Автор Наталья Никольская (Шеллир)

Источник: http://shellir.livejournal.com/49240.html

Крупнейший в мире фестиваль тыкв

IMG_2985 web_result

Kürbisausstellung Ludwigsburg – фестиваль тыкв в немецком городе Людвигсбург и одновременно крупнейший фестиваль тыкв в мире. Уже больше 15 лет он собирает тысячи людей, что и неудивительно, если учесть, какую красоту там можно наблюдать и какое прекрасное осеннее настроение создает фестиваль.

Немного Карта Фестиваляфактов
Место: Mömpelgardstraße 28, Людвигсбург, Германия
Даты: фестиваль проходит каждую осень, в 2015 году – с 4 сентября по 8 ноября
Время: вход в парк открыт с 9 утра до 8:30 вечера
Цена билетов: входной билет на фестиваль стоит €8,5 и €4,25 для детей и студентов
Количество тыкв, использующихся в инсталляциях: около 500 000
Тема фестиваля 2015 года: «Тыквы взлетают»

Если честно, то попали на фестиваль мы совершенно случайно. Людвигсбург – симпатичный город в окрестностях Штутгарта, который славится своим дворцом и парком, и именно туда мы отправлялись погулять, когда выяснилось, что самый красочный фестиваль года как раз начался пару дней назад.

IMG_2966 web_result
Фестиваль тыкв в Людвигсбурге – ежегодное масштабное событие, которое собирает тысячи людей, но тогда мы об этом еще не знали, зато с первого взгляда поняли, насколько это здорово. Тысячи тыкв в причудливых скульптурах, среди которых был и дракон, и ковер-самолет, и луноход – это просто нечто. Я не знаю сколько разных сортов тыкв (кстати, преимущественно декоративных) использовалось для создания этих композиций, но явно не меньше нескольких десятков. Большая часть тыкв выращивается специально для этого фестиваля и непригодна в пищу, так что мысль о том, что «столько еды пропадает» меня не беспокоила. Каждый год организаторы фестиваля выбирают определенную тему, которой и посвящены тыквенные скульптуры. В этом году темой был полет, в прошлом – все, что связано с коронованными особами и королевствами, а в позапрошлом – спорт, так что из года в год творения фермеров и скульпторов отличаются креативностью и разнообразием.

DSC_0862-1_result
Десятки скульптур из тыкв создают непередаваемое осеннее настроение, кусочек которого, кстати, можно забрать с собой, прикупив даже настоящую тыкву. Мы, правда, ограничились плюшевой тыквой, подсвечником и соусом для барбекю, естественно, тоже из тыквы. На фестивале помимо прочего работает кафе, в меню которого множество блюд, вполне соответствующих теме фестиваля, так что декоративность большинства тыкв еще не означает, что придется ходить голодным.

DSC_0940 web_result

Сувениры – это, несомненно, здорово, но они – не главное, когда дело касается Людвигсбургского фестиваля. На нем вообще не заскучаешь, что подтверждает программа мероприятий, опубликованная на официальном сайте. В ней есть и такие предсказуемые пункты как конкурс на самую большую тыкву, где победитель получает приз в тысячу евро (кстати, рекорд 2013 года – 79,5 килограмма), приготовление самого большого в Германии тыквенного супа-пюре, порцией которого можно насладиться всего за пятьдесят евроцентов (все сборы идут на благотворительность), и такая экзотика, как гонки на каноэ, сделанных из тыквы. Кстати, мероприятия разбросаны по времени, так что нужно следить за расписанием, если какое-то из них особенно Вам приглянулось. Почти каждые выходные на сцене выступают местные и приглашенные музыканты, так что провести время приятно в любом случае удастся.
Ну и конечно, какой же тыквенный фестиваль без вырезания тыкв к Хэллоуину/Самайну? В Людвигсбурге это развлечение делится на два этапа – в середине октября профессионалы режут хэллоуинские «фонарики» из гигантских тыкв, а в выходные, предшествующие празднику, уже кто угодно может принести тыкву и поучаствовать в веселье, проводятся мастер-классы и конкурсы. Так что, если Вы еще не знаете, где проведете следующий Самайн, самое время начать задумываться о поездке в Германию. Море положительных эмоций и ярких впечатлений гарантировано.

Автор текста и фото: Kaina

При подготовке статьи использовалась информация с официального сайта фестиваля: http://www.kuerbisausstellung-ludwigsburg.de

Почему нужно отпускать мертвых

Будучи практикующим экстрасенсом и медиумом, я часто работаю с просьбой связаться с умершими. У родных и близких этих ныне покойных людей есть вопросы, которые не были заданы при жизни, несказанные слова, ощущение, что покойные тоже могли бы и должны что-то сказать или передать. Есть неупокоенные души, которые тревожат живых.

Вынуждена признаться, что эта тема не так проста, как кажется. Очень часто, особенно по прошествии значительного времени, родственники (друзья, любимые) ушедших людей идеализируют последних, забывая о том, что те были обычными людьми с их достоинствами и недостатками. Иногда приходится разочаровывать клиентов.

Работа с мертвыми – это погружение в глубину, которая несравнима с обычной практикой. Это словно «вытаскивание» духа человека из параллельной реальности, буквально «с того света». Поверьте, мертвым это не всегда желательно. Если человек вел праведную жизнь и (или) если он успокоился в загробном мире, то его дух сообщает об этом, и никаких особых пожеланий к родным он не заявляет. Беспокоить такого мертвого бессмысленно. Если есть не успокоение, то дух может просить о том, чтобы родные заказали заупокойную молитву в соответствии с той традицией, которую практиковал покойный. Важно понимать, что заупокойная молитва, заказанная в церкви, – не панацея. У меня был случай, когда дочь просила связаться с умершей матерью, а та попросила, чтобы не читали за нее молитв, ей от этого «никак». Дочь подтвердила, что при жизни ее мать совершенно не интересовалась религией и ни к какой вере себя не относила, поэтому этот, казалось бы, универсальный способ успокоить мертвого не сработал совершенно.

Если смерть случайная (например, насильственная, от выстрела или от несчастного случая), то человек может не понять, что с ним случилось и застрять между мирами. Особо чувствительные люди видят таких умерших, как призраков. Для того чтобы они ушли и не беспокоили живых, им нужно объяснить, что они уже не часть нашего мира, нужно открыть дорогу в мир мертвых, для этого есть специальные ритуалы. Надо отметить, что эта работа нелегкая, и призрак не всегда настроен дружелюбно и хочет покинуть территорию. Если покойник считает территорию своей, он будет всячески «выживать» проживающих там живых людей. Например, в моей практике был случай, когда мальчик лет 14 постоянно видел призрака возле своей кровати. Выяснилось, что дом построен на месте старого кладбища. Если дом стоит на месте бывших захоронений, там всегда негативная энергетика, некомфортно спать и просто находиться, дела у проживающих идут плохо, всегда наличествует ощущение беспокойства. Прежде чем там строить дома, настойчиво рекомендуется очистить место от духов и сущностей. Но если место заранее не было очищено (например, освящено в любой традиции), то приходится иметь дело с тем, что есть, и договариваться с конкретной неупокоенной душой.

Также человек, умерший внезапно, может не стать призраком, но просить оставить сообщение для родных. Именно невозможность связаться с теми, кого умерший любил, беспокоит его, поэтому он приходит во сне, пытается что-то донести, и те, кого он любил, испытывают тяжесть на сердце, потому что не могут отпустить. Важно помнить, что информация, которую дают покойники, не всегда стопроцентно верная. Помните, что мертвые не обладают допуском ко всей информации, эта информация точна, если касается именно этого рода, и задавать вопросы из серии «нужна ли мне эта работа», если покойный никогда не интересовался вашей работой, бессмысленно. Мертвые – такие же люди, как и мы, только по ту сторону, и они не всесильны.

Нужно отпускать. Неотпускание, когда, например, после смерти дочери родители годами оставляют комнату такой, какая она была при жизни дочери, не убирают с видного места фотографии, постоянно плачут, вспоминают, – мешает и живым, и мертвым. Иногда люди думают, что покойник их не отпускает, когда на самом деле это они своими думами и мучительными воспоминаниями делают хуже и себе, и духу мертвого ныне человека. В моей практике был случай, когда прошло 5 лет со смерти девушки, но родители не смогли принять смерть, и в итоге дух мертвой девушки настроен очень агрессивно и кричит, чтобы его оставили в покое уже, и возникает ощущение, что она мучается от бессонницы, потому что ее постоянно дергают и не дают уснуть и уйти в мир иной. Из милосердия к мертвой душе отпустите ее. Кроме того, иногда мертвые просят, чтобы их отпустили, потому что видят, сколько страданий такое неотпускание причиняет их родным, и это тоже мешает им уйти.

Наши предки знали о том, как важно дать мертвым возможность упокоиться, поэтому и поминальные традиции, и религиозные книги напоминают нам о необходимости отпускания. В христианстве и мусульманстве это 3, 9, 40 дней после смерти, годовщина смерти; Радоница, родительские субботы и др. Такие даты существуют для того, чтобы живые помнили о мертвых, но не слишком часто, чтобы скорбь не мешала ежедневным заботам. Потому что, как бы грустно это ни звучало, жизнь продолжается. Мертвых не вернуть. В Библии сказано: «Пусть мертвые хоронят своих мертвецов», – пусть мертвые остаются в своем мире, нет нужды идти вслед за ними. Именно поэтому в христианстве вдовам полагалось быть в трауре до года, а потом разрешалось выходить замуж снова, в исламе этот срок — 4 месяца и 10 дней (по истечении которых ясно, беременна ли вдова, во избежание недоразумений касательно отцовства в случае повторного брака). Отпустить – не значит забыть. Отпустить – значит, признать существование силы, над которой мы не властны, и принять ее волю.

Что можно и нужно сделать:

— убрать все фотографии с видного места, одежду умершего желательно раздать;

— время от времени заказывать заупокойные молитвы, если покойный был верующим;

— если вы не можете найти себе места, попросите умершего прийти к вам во сне, чтобы решить с ним все вопросы; для этой цели можно обратиться к специалистам, но хорошо подумайте, прежде чем это делать.

— постарайтесь принять, что человек ушел. Если не можете отпустить умершего человека, обратитесь к специалистам (желательно психологам)

— не вспоминайте имя умершего всуе (как бы он себя вел, чтобы думал и т. д.). Вспоминайте хорошими словами то, что действительно было, а не то, что могло бы быть, не создавайте лишних мыслеформ, они вам же и будут мешать жить.

Автор: Айгуль Хуснетдинова ©

Пробуждая Богиню: почему женщины изменят мир

Статья: Манеля Бланко

Перевод на русский язык: Марина Грейн

На протяжении многих веков и вплоть до настоящего момента роль женщин можно сравнить со сносками в книгах по истории, которые обычно никто не удосуживается читать. Будучи на вторых ролях, все, что они могли делать – это служить обществу, рожая детей и удовлетворяя потребности мужчин.

В наше время обстоятельства изменились: началось движение в сторону равноправия полов, но все же конечный результат пока не достигнут. Мы все еще далеки от необходимого уровня, который гарантировал бы баланс во всех сферах жизни. Мужчины все еще занимают ведущие должности в управлении делами на государственном уровне, в частном бизнесе и в больших корпорациях. Даже в тех случаях, когда женщина занимает ту же должность, что и мужчина, неравенство все равно имеет место быть в таком вопросе, как заработная плата, хотя объективных причин для этого нет, и это явно указывает на дискриминацию, базой для которой является бездействие на протяжении всей истории, движимое архаическими убеждениями и правилами патриархального общества, в которых нет более необходимости.

9SnIfUqFtOcЭти правила, созданные для удобства патриархального мира, продолжают укоренять в коллективной психологии, и они имеют воздействие на всех, будь то мужчины или женщины. Самым очевидным отображением подобных убеждений можно назвать беспричинное насилие и жестокость по отношению к женщинам, а также культ изнасилования, который подавляет прекрасные качества женского рода, которые передаются из поколения в поколение. Здесь речь не о том, что случаи изнасилования участились в нашем веке, но о том, что женщины и подавляющее большинство общества больше не могут терпеть эту систематичную и массовую форму угнетения и тирании. Все чаще сообщается о подобном отношении, женщины обрели голос, и они больше не одиноки. Также растет число представителей противоположного пола, которые являются противниками подобного отношения.

Я являюсь одним из таких мужчин. Я считаю крайне постыдным и лицемерным роль властей в этом социальном бедствии. Ни правительство, ни администрация не имеют на данном этапе ни одного реалистичного и применимого к жизни плана, который дал хотя бы толчок к решению этой проблемы. Более того – нет даже намека на то, что у них есть такое намерение. Роль средств массовой информации также нельзя назвать помогающей в освещении это проблемы: телевидение и радио лишь освещают те ужасы, в которых виноваты власти по всему миру. Пока мужчины будут находиться на правящих должностях в своих «Башнях из слоновой кости», эта проблема все также будет являться позором мужчин и общества в целом. Факт остается фактом: на данный момент подобная ситуация не приносит позитивного результата ни для мужчин, ни для женщин.sleep2

Но не все так безнадежно. Существует надежда. Один из способов изменить мир заключается в том, чтобы преодолевать проблемы, которые есть здесь и сейчас. Вместо этого, мы создаем еще большие.

То, что мы сделаем сегодня, может изменить мир навсегда. Именно наши действия изменят мир и превратят его в место, где мы сможем жить все вместе, но не находиться в постоянной борьбе друг с другом.

Женщине нужно знать о двух факторах, с помощью которых она сможет трансформировать и создавать себя в мире. Это вещи, которые являются одними из самых важных, и значительно влияют на то, какой вы являетесь сегодня.

Первое – это та преграда, которую действительно сложно преодолеть, но не невозможно. То, какое отношение женщины получали по отношению к себе на протяжении веков, оставило свое наследие в энергетическом плане. Каждое действие, предпринятое в прошлом для подавления свободы, все еще существует в наше время. Эта энергия работает как невидимая цепь, которая останавливает ваш рост и вашу силу. Эта энергия появилась из ограничивающих действий, и она продолжает являться помехой и сегодня.

Бессознательно, вы держите в плену свою Дикую Женщину, которая, если вы ее обнаружите в себе и освободите, покажет вам, кто вы есть на самом деле. Дикая Женщина не разрушает, хотя она – сильная воительница, и она не потерпит никаких барьеров. Она – воин любви. Любовь – это все, что нужно, чтобы разрушить традиции, созданные в ущерб человеческому роду. Перед вами откроются удивительные возможности. Помните об этом и верьте в это. Этот мир изменится, и женщины сыграют центральную роль в его трансформации.

Если вы не знали, то вы – Женщины, вы – Музы, вы – Мыслящие, вы – Богини. Вы все еще удивляетесь, почему мужчины подсознательно боятся вас? Вы невероятно сильны, и когда вы начинаете показывать миру свою истинную природу, свое Я, наполненное любовью, страх затухает.

Второй фактор, играющий в вашу пользу, является вашим величайшим союзником. Играя вторую роль на протяжении всей истории, это дало вам энергию, которая выросла из любви. Любовь – самый мощный источник, любовь может исправить все. С самого начала, участие женщин в жизни общества являлось ключевым для продолжения человеческого рода. Это является очевидным для всех нас, хотя люди почему-то забыли о важности этого. Рождение новой жизни – это нечто такое, чего ни один мужчина никогда не сможет понять, так как они не могут это физически прочувствовать. То, что мы не можем испытать, вызывает у нас страх.

Женщина – Богиня Жизни, она – ее создатель. В сущности, женщины более заботливые, любящие и дающие. Прошли века взращивания не только человечества, но Души. Женщины гораздо сильнее ощущают контакт с Душой, потому что с самого начала существования вы не отрицаете свои чувства и эмоции, вы принимаете их, вы переносите боль и страдания человечества безмолвно. И именно через Чувство вы можете лечить.

Не останавливайтесь, продолжайте чувствовать и продолжайте оплакивать. Не позволяйте никому, особенно мужчинам, заставлять вас верить в то, что вы истеричны или злы, когда вы это делаете. Вы чувствуете так, как не способен чувствовать мужчина – они просто не в состоянии этого понять. Чувства и слезы лечат. Если все человечество начнет проливать слезы в одно и то же время, сейчас и сегодня, чтобы почувствовать единую боль и мучения, то Мир излечится от страдания.sleep4

В действиях женщин есть магия незаметности; те действия, которые воспринимаются как должное и которые совершаются изо дня в день для комфорта других. Матери – лучший пример подобных ситуаций. Ты растишь, любишь, заботишься, создаешь и обеспечиваешь. Мы замечаем это только тогда, когда этого уже нет.

Признаки того, что женщины находятся в гораздо более тесном контакте с Душой, совершенно очевидны. Женщины более спонтанны, они готовы петь и танцевать на людях гораздо чаще, чем мужчины. Вы более живые и яркие. Это прекрасно видно, когда женщина выбирает одежду и личные вещи. Если вы достаточно наблюдательны, то вы могли это замечать: например, пара в магазине, выбирающая вещи для украшения своего нового дома. Женщина видит вещи, которые отзываются в ее душе и во многих случаях мужчина говорит, что они слишком дорогие или непрактичные, или «Я сам могу такое сделать». Женщина ищет Душу в каждом предмете, чтобы привнести цвет и ритм в дом, в то время как мужчина строит крепость или укрытие, в котором все практично и при этом экономически выгодно. Ключ в подобной ситуации – баланс. Этому миру не хватает яркости, красок так же, как и не хватает Души. И вот где влияние женщины проявляется наиболее сильно, но наравне с мужчиной.

Сейчас самое время для женщин организовывать и создавать группы, содружества и фонды и собирать коллективную и творческую энергию. Душа дает возможность для творчества, которое еще не проявилось в мире. Это время для поддержки и придания сил друг другу как в общих, так и в личных усилиях. Этот процесс требует времени и терпения. Что не может больше продолжаться так это нападки женщин друг на друга из-за различных убеждений. Я вижу подобные примеры каждый день. Вопрос «Быть или не быть» теперь преобразился в «Распадаться или оставаться едиными», и это больно наблюдать. Если мы не уважаем других, мы никогда не получим их уважения по отношению к себе. Мы получаем то, то даем сами. Все хотят любить и быть любимы. Давайте позволим этому произойти и сделаем это вместе. Если же вы предпочитаете действовать обособленно и верите в успешность своего проекта – делайте это. Не существует правил, когда дело касается творчества и того, как мы находим ему выход. Что важно так это ваше воображение и ваша креативность. Будьте настойчивы, гибки и не поддавайтесь чужому негативу. Успех требует времени и часто – жертв. Начните сейчас. Вступите в группу или организуйте свою собственную.

Пока что существуют две энергии, которые влияют на вас. Одна, которая меняет этот мир – энергия, которая говорит с Душой и из Нее. Это не тот случай, когда нужно бороться с ограничениями, но когда проявление вашего творческого начала растет и находит реализацию. Проявляя внимание к подобной энергии путем ваших действий, вы способствуете ее росту и развитию. Баланс достигается легко, так как творческие души занимают все больше места в процессе жизни и развития, и другие энергии уменьшаются, пока не исчезнут совсем. Это ежедневное задание; это долгий путь и даже несмотря на общее усилие, ваши действия, даже самые незначительные, являются крайне важными по причине вашей личной трансформации и вашего освобождения. Никто не будет делать чужую работу, мою или вашу. Это то, что мы должны сделать сами, и это возможно. Возможно все!

aMMOUE7tZSUЯ сижу в кофейне в Портсмуте, пока пишу это. Я вижу двух «официанток», которые танцуют и общаются между собой, пока они работают, а также еще двух работниц, по которым не понятно, работают ли они или нет. Третья садится за стол, после того как приветствует всех. У каждой из них на лице улыбки, которые, видно, не только на лице, но и внутри. Назвать их официантками было бы неуважительно. Мы не являемся описаниями работы, которую мы выбираем по тем или иным причинам. Рассматривать постоянных посетителей кофейни как просто клиентов тоже было бы преуменьшением. Это место, где души собираются вместе, чтобы насладиться обществом друг друга, как если бы у нас, у всех было заранее обговоренное соглашение встретиться, и это – пример прекрасного тесного взаимодействия. В данном случае, душа выражается через физическое единение, вытекающее в сильное, бескомпромиссное заявление, обращенное к миру. Это пример коллективного усилия. И это – дом. Дом не как место, где я родился; дом – это сущность каждого индивидуума, та часть нас, которую мы боимся открыто демонстрировать, так как ожидаем негативного воздействия со стороны других. Душу невозможно уничтожить, она всегда целостна и невредима. Мы можем быть абсолютно отделены от нее, но она всегда в нас. Это место является четким отражением того, что вместе мы можем изменить мир, шаг за шагом.

Тот эффект, который будет получен от подобного движения, является поистине выдающимся. Просите о помощи, когда можете, а когда нет никого, кто мог бы помочь, просите у Мироздания. Оно слышит вас. Смена энергии уже происходит. Знайте, что есть и большая группа мужчин, поддерживающих вас, даже если они не выражают это открыто. Взаимодействуйте с ними, не для того, чтобы они вели вас, но чтобы поддерживали в вашем действии. Вы будете удивлены отклику, который получите. Если кто-то не восприимчив, пускай. Вам нет необходимости объясняться. Продолжайте делать то, что вы делаете, Энергия, которую вы создадите, не только изменит вас, но также трансформирует тех, кто вокруг, а в итоге – весь мир. Мы – это наши действия.

Моим намерением при написании этой статьи было объединение и принятие друг друга. Сначала, для мужчин и женщин по отдельности, чтобы объединить нас вместе для изменения положения вещей в мире. Существует простая причина, почему мужчины и общество должны принимать участие в этом процессе, и эта причиной является то, что у них есть возможность расцвести, если они позволят энергиям и творчеству проявиться. Неважно, какого вы пола, спросите себя, нравится ли вам мир таким, какой он есть или хотели бы вы увидеть то, как он меняется. Помните: вы можете изменить ход вещей.

Оригинал статьи: http://www.wakingtimes.com/2014/11/13/waking-goddess-women-will-change-world/

Иллюстрации:  http://mostworldwonders.blogspot.ru/2013/07/world-wonders-sleeping-goddess-at-lost.html

История Северного ветра или Сказание о безвольном ветре

«Жил-был Юноша, который больше всего на свете хотел свободы – свободы от обязанностей перед другими людьми, жаждал освободиться от физического тела; не проходило и минуты, чтобы он не завидовал ветру». Именно так начал свое повествование Северный ветер, который любил рассказывать мне грустные, но красивые истории.

Каждый день Юноша обращал свой взор в небо и закликал богов о помощи. И как бы не были бессердечны боги, они сжалились над ним. В тот день Юноша встал на рассвете и отправился в горы, забравшись настолько высоко, насколько ему хватило сил, он посмотрел вниз. Перед ним открылся вид на его родной город, там, словно муравьи, копошились люди, серые дома были похожи на груды камней. Отвращение и отчаянье испытывал Юноша, наблюдая эту картину. Внезапно его словно парализовало, он не мог даже вдохнуть, через несколько секунд поднялся ветер и тело Юноши, будто бы было создано оно из песка, разлетелось на тысячи тысяч частиц-песчинок. Так исполнилась его заветная мечта, он избавился от тюрьмы – от физического тела, стал духом, не знающим ограничений, вечное существование было даровано Юноше богами.

Вольный дух – бестелесный Юноша – посещал разные страны, о которых так много слышал, видел народы, о которых даже и не ведал, теперь он мог проникнуть куда угодно, мог созерцать понравившийся ему вид бесконечно. Юноша несколько месяцев парил над бескрайней пустыней в стране с жаркой погодой, потом он побывал в царстве вечного холода, где увидел диковинных животных, часами летал во дворцах правителей, насмехаясь над их величием и богатством.

Юноша уже не знал, сколько дней, месяцев или даже лет, прошло с того дня, когда он получил свободу. Время его не интересовало, оно было не властно над ним. Однажды он парил высоко в небе над зелеными лугами, эти просторы были так похожи на те, где он родился. Сам не зная почему, Юноша полетел в то место, которое было ему домом. Странно чувствовал он себя, оказавшись в родном городе. Юноша воспарил в горы, теперь он смотрел на людей – муравьев не с былым отвращением, а скорее с непонятной любовью. Оказавшись на лугу, где он когда-то пас овец, Юноша увидел пастуха. Подлетев поближе, он смог рассмотреть его лучше, это была девушка. Худую, бледную с серыми запутанными длинными волосами, ее можно было бы назвать некрасивой, если бы не глаза. У девушки были большие глаза цвета неба, отражались в них покой, добро и…свобода. В тот момент Юноша больше всего на свете захотел, чтобы она его увидела, возжелал вернуться в свое тело, которое раньше считал тюрьмой, он готов был пожертвовать бессмертием ради мгновенья общения с ней. Но боги в этот раз не услышали его. А возможно, они просто хотели его проучить за былую зависть ветрам. Юноша получил, что хотел. Однако больше он не покидал этот город, Юноша из вольного духа добровольно превратился в ветер, навечно привязанный к городу. Местные жители считали, что их город проклят богами, и теперь им больше не видеть безветренной погоды. В чем-то они были правы – к этому были причастны боги, но основной причиной была девушка с небесными глазами. Много лет спустя девушки, а точнее старухи, не стало. С тех пор ветер еще сильнее проявлял себя, и довольно часто по ночам, в завывание ветра можно было услышать плач.

Однажды я оказалась в этом городе и сразу почувствовала печаль и преданность ветра, который когда-то был юношей. Ощутила я и его любовь к девушке, ради которой он пожертвовал ветреной свободой. Ночами, пытаясь хоть немного развеять его грусть, я рассказывал истории, услышанные от других ветров. А местные жители лишь удивлялись, отчего на время утихал ветер».

Зарина Лунная.

О счастье и гармонии

WoTAX3hc2UUБыть счастливым — сложно.
Люди гораздо проще радуются чужому несчастью, нежели чужому счастью. Да что говорить о чужих, если даже свои, близкие и родные, не всегда могут порадоваться счастью. Почему происходит именно так — долгая песня, спорная. Хочется верить, что однажды все мы перейдем ту черту, за которой искренне радуешься счастью других, сопереживаешь несчастьям, помогаешь и поддерживаешь.
Но перейти эту черту мы можем только в одном случае — если каждый день будем жить в соответствии с этим желанием. Будем радоваться радости окружающих, сопереживать и помогать в беде. Никто не просит эгоизма, альтруизма и глупой радости — всего должно быть в меру.

А ещё стоит помнить одну очень простую, но постоянно ускользающую от взгляда, истину.p9R4T9ifQBE
Радость и горе ходят рядом. Не потому что «вознаградится за горе радостью» или «много смеешься — много поплачешь», нет. А потому что без ночи мы не могли бы ценить день. Без луны — солнца. Без горя — радости. И белый и черный цвет… Известно, да.
Умение видеть прекрасное в каждый миг приходит в том числе тогда, когда человек познал беды, горе, трагедии. Радость жизни неизменно сопровождается печалью утраты. Радость здорового тела познается в сравнении в немощью и болезнями.
Не бывает абсолютной радости. Не бывает абсолютного несчастья.

Если сейчас перевести это на бытовой аспект, то скажу просто: те, кто пишут о своем счастье, тоже испытывают горе, трудности, неприятности.
Можно акцентрироваться на них — и делиться с окружающими только ими.
Можно акцентрироваться только на радости — и делиться только им, сохраняя печаль в себе (что тоже не есть хорошо).
А можно жить в согласии — и принимать и радость, и печаль своевременно, разделять их с близкими поровну и быть готовым разделить и их переживания. И становиться счастливее, наполняя свою жизнь и наполняясь самим.

Не радуйтесь чужому горю. Не завидуйте чужому счастью.

0i0JZ3yDQQsСад души.

Видеть прекрасное в каждый миг своей жизни…
Жизнь — это прекрасный сад.
Вы знаете, сколько труда вкладывается в каждый сад, цветущий и дарующий плоды? Сколько усилий нужно приложить, чтобы цвели цветы и деревья, сколько раз нужно обрезать ветви, сколько сорной травы вырвать?
Жизнь — каждая, личная, уникальная — тоже нуждается в уходе и заботе. Сорные травы души подлежат устранению, необходимо предпринимать меры, чтобы жизнь не съедалась вредителями и паразитами, каждый росток своей души необходимо взращивать, удобрять, подрезать отмирающие ветви, чтобы дать возможность и силы молодым и необходимым.
Каждый день — это возможность наслаждаться прекрасным, волшебным, чудесным в своей жизни, но и каждый — трудная, емкая работа над собой и своей жизнью, вне зависимости от мировоззрения, духовного пути, социального статуса.
Только работая ежедневно на созидательное благо своей жизни, можно жить в любви и гармонии.

Исилиэль Вейлор.

http://isiliel-taro.livejournal.com/

Тебе не нужен “просто парень”, тебе нужен чертов воин!

Я посвящаю этот текст всем диким девушкам, для которых браслеты с обсидианом значат больше, нежели новая сумка от “Гуччи”. Я знаю, почему с другими не получалось. Просто потому, что тебе не нужен “другой”, тебе нужен воин.

Dulce Ruby Peralta put in scene as Indian Holy(wo)man by Nicole Chew (make up, hair), Jadie Kadletz (styling) and Sven Dreesbach (photography).

Ты терпкая, как турецкий кофе на рассвете, и, бога ради, не пытайся даже притворяться другой.

Ты одна из тех диких и вольных душ, и как бы ты не пыталась скрыть это, ты не можешь жить иначе — и это нормально. Ты такая, какой тебе было суждено быть, невероятно дикая в своей первозданной красоте.

Я знаю, как часто разбивалось твое сердце, и я знаю, что ты не можешь понять почему все твои отношения разваливались, превращались в пыль. Ответ прост: тебе нужен не “просто парень”, а чертов воин.

И не важно, сидит ли этот воин за рулем Бэ-Эм-Вэ или водит старенькую “Короллу” 89 года, не имеет значения носит ли он шелк или хлопок, и даже его рабочая смена не влияет на его силу.

Важно то, что когда он будет бороться за право обладать твоим сердцем, он будет точно знать, что ты — самый главный приз, выпавший в его жизни.

О, этому воину будет нужна твоя сила и твоя энергия. Он будет смотреть на тебя и видеть dddce53118934479a0121b417c2fe005не зверя, которого нужно укрощать, а душу, которой нужно восхищаться. У тебя не получится с ним играть, даже не пытайся. Но ты будешь любить его за это даже больше, чем тех, кто сдавался в твой плен в течении первого часа.

Потому что ты не просто “одна из”, ты — “единственная”.

Твоя неукротимость покорит его, но в отличие от других “просто парней”, воин не будет этого бояться. Нет, на этот раз, ты наконец-то встретишь достойного тебя человека, ведь “просто парень” для тебя не подходит.

Тебе нужен тот, кто разожжет огонь в твоих глазах, а не потушит его своей неуверенностью и страхами. Вот видишь, единственный мужчина, предназначенный для тебя — это воин.

Ему не обязательно убивать драконов, чтобы заслужить твою любовь. Но будь уверена — он пройдет и огонь, и воду, и медные трубы, только бы увидеть твою улыбку.

210754cce760bae671a03248987f715aВольная душа, неукротимая, свободная, дикая у этого воина. И он тоже ищет тебя. Он тоже спрашивает Мироздание, почему все его отношения терпят крах, неужели ему суждено быть одиноким всю жизнь? Но ты, моя милая, ты изменишь его жизнь. Вы путешествовали по разным дорогам только лишь для того, чтобы отыскать свой единственно верный общий путь.

И когда ты встретишь его — о, что за взрыв тогда произойдет! — не пытайся убежать. Я знаю, тебе было больно, и ты привыкла к другой развязке, но на этот раз все будет по-другому. Дай вам обоим время, чтобы увидеть это.

Твой воин должен понять, что наконец-то нашел ту, которая видит его дикую душу и не боится ее. Он не всегда будет следовать за тобой, как и ты не всегда будешь следовать за ним, но, родная, ты всегда будешь чувствовать жар его огня.

Он будет любить тебя, танцующую при луне, он будет любить тебя, пьющую звездный свет, он будет любить тебя, следующую за первыми лучами солнца. Потому что этот воин найдет тебя по волчьему вою, по птичьим трелям, по морским брызгам.

У Единственной есть Воин. И только Единственная может показать Воину настоящую любовь.

Так что, девочка моя, отбрось свои страхи и неуверенность, перестань после очередного071762b0d77716baf2330cf9e7162b5b несостоявшегося романа с беленьким мальчиком-зайчиком искать в себе причину разрыва и сокрушаться о том, что в тебе что-то не так. На самом деле, в глубине души, ты знаешь, что никогда не будешь счастлива с трусливой гиеной или с глупым барашком.

Ты — Единственная. И твой Воин ищет тебя.

Обещай мне, что не сдашься. Нужно продержаться еще чуть-чуть; дай ему знак: вой на луну, танцуй при звездном свете, пой вместе с птицами, разожги костер, плачь вместе с дождем. Потерпи еще немного, знай, моя дикая красавица, любовь, которую ты ищешь, тоже ищет тебя.

Миднайт.

Э.Б. Хадспет, «Химера». Потерянный труд доктора Спенсера Блэка

В детстве мне всегда чудилась гневная рука Господа, занесенная над моей головой и в любое мгновение готовая на нее опуститься. Спенсер Блэк

9785991025539Вы задумывались хоть раз о том, существовали ли когда-нибудь драконы, кентавры, русалки, химеры или цербер? Доктор Спенсер Блэк не только задавался этим вопросом, но он был уверен в том, что эти необычные существа жили когда-то на свете. «Химера» книга Эрика Хадспета, в ней он рассказывает историю об одном из выдающихся врачей, ученом-вольнодумце – Спенсере Блэке. Этот человек прославился в конце XIX века своими новаторскими исследованиями в области лечения генетических аномалий. Он уверял, что внешний облик людей некогда отличался существенно от ветхозаветных Адама и Евы. Он опровергал Библию и спорил с Богом. Его талант был безграничным, а опыты — ужасными и шокирующими.

Врачи не боги, но мы делаем их работу. С. Блэк

Итак, книга включает в себя две части. Первая часть – это «Жизнь и труды доктора 212856832_2_644x461_kniga-himera-e-d-hadspet-fotografiiСпенсера Блэка», в ней рассказывается о жизни талантливого хирурга, который однажды заинтересовавшись, аномалиями человеческого тела не смог подавить или остановить этот интерес, который в итоге превратился в одержимость и сумасшествие. Он считал, что природой аномалий человеческого тела является «родовая память». Он был уверен и пытался доказать всем, что когда-то на земле жили существа, такие как русалки, кентавры, гарпии и сфинксы. Одним словом, существа с различными особенностями и эти особенности, как информация о предках отражались в том, что у людей появлялись лишние конечности, странные органы и многое другое.

Моя лаборатория – это не просто холодный стол, сработанный из дерева и металла. Это биение сердца. Это сосуд. Это мой дом и мой храм. Спенсер Блэк

Углубляясь в свои изучения, Блэк начал проводить различные эксперименты, к примеру, одним из них был опыт с собакой, к которой были пришиты крылья. Конечно, не известно, насколько смог продвинуться талантливый врач, насколько глубоко он смог вникнуть в причины аномалий, как много было проведено опытов и сколько существ ему удалось найти. Об этом история умалчивает. В книге упоминаются такие существа, как Крылатая женщина, Девушка-змея, Ребенок-ангел, огненный демон. Именно этих существ он демонстрировал в своем шоу «Возрождение человечества».

Эта история о человеке, который был талантливым хирургом, который помог многим людям, но его одержимость доказать миру то, что мифические животные и вправду существовали, превратила жизнь его семьи в ад, он путешествовал с ярмаркой по стране и его гнали отовсюду, он нажил себе кучу врагов и перешел все границы нравственности.

Я разделал тела многих людей. Все невинны и равны, когда лежат на столе. Все изыскано красивы и фантастически уродливы. Спенсер Блэк

212856832_7_644x461_kniga-himera-e-d-hadspet-Вторая часть книги – это «Манускрипт исчезнувших животных», как описывает книга, это почти полная копия труда всей жизни доктора Блэка. В ней описываются различного рода существа: Ганеш, русалка, Цербер, Химера и прочие. Эта часть книги наполнена подробными иллюстрациями и описаниями самих существ, изученных доктором Блэком, жаждущим доказать, что все эти существа не были выдумкой, а реально существовали на земле.

Это первая книга художника Эрика Хадспета, состоит из 192 страниц, она наполнена детальным изображением представленных существ с их описанием. Место имеет наличие медицинских терминов, написанных на латыни и описание медицинских экспериментов. Читая книгу и погружаясь в ее описание, невольно начинаешь думать, что все это правда, но позже все же становится понятно, что история от и до выдуманная самим художником, выдумана очень оригинально. В сфере сверхъестественного каждый имеет право на своё особое мнение, каким бы оно странным не казалось.

Конечно, книга рассчитана не на всех, она очень специфична, авторский стиль повествования может для кого-то стать непонятным, а может даже и разочаровать, так как это смесь повествовательных стилей и жанров. Но, несмотря на то, что книга не является чисто художественным произведением, она притягательна сама по себе. Она станет ценным приобретением в коллекции для тех, кто увлечен подобным жанром.

Жуткое зрелище

Я лег однажды ночью спать,

Хотел любимую обнять

Я поутру. Но умерла

Моя любовь и в гроб легла.

Под землю, где царит покой,

Где лишь Христос своей рукой

Способен деву воскресить

До той поры мне лишь ходить

На кладбище и слезы лить.

Но с кладбища она ушла

(в могиле тела больше нет),

И вовсе не на небеса,

Где ждет ее волшебный свет…

Под нож врача она легла. (С. Блэк)

Мариам.