Имболк — время, когда год светлеет

И хотя день начал удлиняться еще на Йоль, именно Имболк — предвкушение весны — говорит о том, что мы вынырнули из тьмы.

Само имя праздника пришло к нам из звучного и переливающегося, как горный ручей по крупным камешкам, гэльского языка и переводится дословно: «овечье молоко». И есть в нем особая нежность и тепло, какое бывает, если в хлеве пахнет свежим сеном и уютной шерстью живого, кормящего и греющего существа с мягким носом.

В Колесе года Имболк — время, когда посаженное на Йоль зерно года начинает проклевываться. В России в это время еще лежат снега, но на островах Британии солнце уже начинает греть почву, и кельты испокон веков ассоциировали этот праздник с юной и еще девственной, как земля во время талого снега, богиней.

Но это вы и так знаете. Зачем же я рассказываю об этом?

wml_DFBdE5MЧтобы поведать о травах, которые ассоциируются с этим празднованием.

Так вышло, что настоящей — старой, древней — травной традиции Имболка до нас не дошло, и выбор растений на самом деле обусловлен скорее логикой празднования.

Традиционно кельтами Имболк праздновался примерно 1-го февраля, но в Викке дату празднования подвинули, и в России логичнее отмечать его ближе к марту: все-таки это Candelmas — это перелом года от зимы к весне, а в конце января у нас еще лежат густые снега (и мы шутим, что до апреля нам не видать тепла).

Помимо символизирования приближения весны, это еще и праздник предсказаний (в частности, погоды, мало что было важнее капризов солнца и ветра в аграрном обществе), юности и, как некоторые верят, пробуждающейся фертильности. Вокруг этого и строится травная традиция Имболка.

 

  • Дом, стол и подготовка к посеву •

Украшать дом и праздничный стол можно всеми белыми цветами, которые только можно найти, и из холодного места настает время доставать луковицы нарциссов и гиацинтов. Белоснежные крокусы, подснежники, желтые примулы и весенник так же считаются символом праздника.

Если вы плетете Крест Бригитты, то его можно украсить розмарином и тимьяном — эти травы в некоторых традициях мира считались «невестиными» и на удачу вплетались в венок выходящей замуж или прическу.

 

  • Благовония и травы для чая •

На Имболк в ход идет все, что

— имеет белые цветы

— желтого цвета

— используется в прорицаниях

— используется для очищения

— используется для исцеления

— и при этом всем не ядовито

 

DI7DFkJxpgMСамыми популярными до сих пор остаются ромашка, полынь, зверобой, можжевельник, лаванда, вереск, базилик, розмарин, тимьян, шалфей, лимон и ягоды облепихи.

Если у вас с прошлого года осталась засушенная крапива или цветки клевера — прекрасно, будет очищающий чай.

Для благовоний так же используют ладан, мирру, сандал и смолу драконового дерева. Не то, чтобы они были традиционны для кельтов, но мы ведь про современные обычаи говорим, правда?

 

  • Ароматное питье на Имболк •

— 1 часть ромашки

— 1 часть тимьяна

— 1 часть ягод облепихи

Все тщательно перемешать, 4 ч.л. смеси залить литром кипятка и настоять 15 минут. Добавить при желании мед, перелить в термос и отправиться гулять.

 

  • Чай очищения Имболка •

— 3 части тимьяна

— 2 части зверобоя

— 2 части ромашки

— 1 часть полыни

— немного ягод можжевельника

 

Тщательно перемешайте травы. В 1 ч.л. смеси добавьте 2 ягоды можжевельника, залейте все стаканом свежего кипятка, дайте настояться 10 минут и разведите с чайной ложкой меда.

 

  • Молоко Имболка •

— 1 ч.л. чабреца

— 1 ч.л. ромашки

— пара звездочек гвоздики

— 600 мл молока

 

Сложите травы в ковшик, залейте молоком и поставьте на маленький огонек. Пусть томится под крышкой от 20 минут и дольше, пока молоко не приготовится кипеть. Как только это произойдет, выключите огонь и оставьте молоко еще на двадцать минут. После чего его можно разлить по кружкам и оставить остывать.

Подсластить медом при желании.

tHN9ECH00fA

Если же вы планируете делать окуривания из трав, то ниже вы найдете несколько рецептов. Создавать их просто: смолу и травы надо перетереть в порошок, затем перемешать до однородности. Можно добавить немного меда и скатать благовоние в шарики, но тогда будьте готовы сушить его 2 — 3 недели.

Как жечь: на разогретый уголь высыпать щепотку смеси, окурить дом.

 

  • Благовония Имболка :: Очищение •

— Ладан (2 части)

— Можжевельник (2 части)

— Полынь (1 часть)

— Сосновая хвоя (1 часть)

 

  • Благовония Имболка :: Исцеление •

— Можжевельник (2 части)

— Розмарин (1 часть)

— Чабрец (1 часть)

— Корица (1 часть)

— Мелисса (1 часть)

 

  • Благовония Имболка :: Старый лекарь •

— Мирра (2 части)

— Сосновые иглы (1 часть)

— Эвкалипт (1 часть)

 

  • Благовония Имболка :: Чистота и сила •

— 2 части можжевеловой стружки

— 2 части кедра

— 1 часть ели

— 1 часть можжевеловых ягод

— 1 часть можжевеловой хвои

— 1 часть эвкалипта

 

  • Благовония Имболка :: Будущее процветание •

— 2 части кедра или можжевельника

— 1 часть ромашки

— 1 часть сосновой хвои

 

Автор Яна Горбовская

 

 

 

Реклама

Когда «информацию брать неоткуда»

Эта небольшая заметка предназначена для тех начинающих практикующих, кто впервые ткнулся в невидимую (или, наоборот, издевательски прорисованную как можно четче?) преграду, отделяющую его от необходимой на Пути информации. Тем, кому позарез нужна информация о некой практике, каком-то боге или ритуале, но информации в открытом доступе (по-простому, в гугле или библиотечному запросу) не находится.

Начну с того, что мне совершенно не близка идея о том, что хранители информации, в первую очередь, беспокоятся о сохранении её в тайне для того, чтоб непосвященный не смог ею воспользоваться. Информация, о которой мы говорим, сама в состоянии позаботиться об этом хотя бы тем, что для непосвященного она будет выглядеть бессмыслицей. Её хранят с целью передачи.

В целом, существует два основных принципа хранения информации ― игровой (сюжетный) и ритуальный (бессюжетный). Ходят споры касательно того, какой из них древнее и «правильнее», но для наших целей необходимо отсутствие перекоса в любую из сторон, что, увы, встречается нечасто.

  1. Игровой (сюжетный) принцип состоит в заучивании правил и рассчитан на то, что в случае утери некоторых недостающих для целостного понимания ситуации частей информации, их можно будет умственно вывести, вычислить из уже имеющихся данных. Игровым он назван потому, что у каждой игры есть правила. Нет правил, условности ― нет и игры. Сюжетным он называется потому, что при заучивании правил упор делается на причинно-следственную связь «если сделать то-то, то будет то-то, потому что…» Это своего рода клубочек, за нить которого можно потянуть и начать разворачивать сюжет. В последние десятилетия при попытке сокрыть информацию упор делается именно на этот вариант, на сокрытие или искажение «потому что».
  2. Ритуальный (бессюжетный) принцип состоит в заучивании целостных блоков информации с дублированием их в нескольких местах и рассчитан на то, что в случае утери некоторых недостающих для целостного понимания ситуации частей информации, их можно будет восстановить из своего рода резервных копий. Ритуальным он назван потому, что таким образом чаще всего передается информация о ритуале «нужно делать так и будет то-то, а если сделать по-другому, то будет совсем плохо и ничего не получится». Ответа «потому что…» на вопрос «почему?», позволяющего начать разматывать клубочек сюжета, нет ― есть кубики из которых можно составлять различные конструкции. Иногда, конечно, этот ответ встречается, но уже с первого взгляда выглядит откровенно притянутым за уши (вроде того, что некий уважаемый человек в глубокой древности так сделал и потому сейчас всем нужно поступать именно так).

Теперь перейдем к применению. Для начала нам нужно сформулировать как можно большее число зацепок по искомому запросу и просмотреть все возможные места хранения резервных копий в фольклоре. Скажем, если это бог, то…

Что лично о нем известно из мифов народов, для которых он характерен? Чем он занимается в качестве основной профессии? А по совместительству? Он всегда этим занимался, или раньше он был другим? Что он любят? А что ― нет? Где он живет?

К какому народу он принадлежит? Каков быт, история этого народа? Какова история и каков народов его места жительства

Кто те люди, которым он покровительствует? Какие они?

Что известно о его человеческих «коллегах»?

Таким образом мы набираем базу данных, необходимую для того, чтоб перейти к анализу полученной информации и синтезу наших «почему?» и «потому что…»

 

Автор: ТридцатьДва

О силе, что живет внутри женщины и способна покорить даже самое дикое и хтоническое создание.

Flight of dragons soar in the purple light

In the sky or in my mind.

В ее роду все женщины были теми, для кого существует множество прозваний — жрицы, шаманки, служительницы Силы. А точнее сказать, в ее роду женщины были «говорящими с драконами». Существовала легенда, что самая достойная и способная будет сама иметь способность обращаться в дракона. Ранауль слишком уж способной и достойной себя не считала. Слишком вспыльчивая. Слишком неусидчивая. Слишком любящая сунуть курносый носик туда, куда это не нужно. Всего слишком, а мера нужна во всем. Девушка придирчиво осмотрела себя в зеркало — сегодня был день ее посвящения, поэтому по случаю ее нарядили в торжественное церемониальное алое платье, которое шила она сама весь предыдущий год ночи напролет, чтобы ткани не касались солнечные лучи, и Солнце не видело наряда, в котором Ранауль предстоит родиться заново, но уже во взрослую жизнь. Сколько слез она пролила над этим платьем, сколько раз насуплено закусывала губку, пока исколотые иглой пальцы упорно пришивали на тяжелый скользкий шелк очередную белую жемчужину- о том могли бы, наверное, рассказать лишь огарки свечей, которые она сожгла. Девушка была непоседой, поэтому долгая кропотливая работа, требовавшая аккуратности, злила ее до крайности, но и тяп-ляп сделать было нельзя — этот день рождения считается одним из самых важных дней, которые были и будут в ее жизни. Как сама сделаешь — в том и пойдешь. Поэтому она злилась, но делала. А как иначе?..

Сейчас она была довольна, что так постаралась — она была прекрасна. Черные волосы были переплетенные в сложную прическу и блестящим водопадом спадали вниз — жемчуг, вплетенный в косы поблескивал в свете свечей. Она глубоко вздохнула. Пора было идти — путь до священной рощи не самый близкий…

Когда она наконец-то отбросила в сторону последние ветви, скрывавшие выход на каменное плато, солнце уже позолотило равнины внизу своим мягким светом. Вокруг, на сколько хватало взора, все пылало и сверкало под рассветным розоватым солнечным светом — дух захватывало от такого зрелища. Ранауль подошла к самому краю и извлекла из фалд платья длинную резную флейту. Ее дар и ее инструмент для зова. Помимо платья каждая из «говорящих» выбирала свой музыкальный инструмент — способ зова «своего» дракона. У кого-то это были ритмичные барабаны, кто-то сладкоголосо пел, кто-то волшебно играл на скрипке. Ранауль же выбрала флейту. Что ж…. Девушка глубоко вздохнула, приложила дерево к губам и заиграла… Чарующая мелодия, чьи изгибы следовали прихотливой фантазии обладательницы флейты, поплыла по воздуху, слышимая на многие мили вокруг. Она пристально смотрела вдаль и вот… сердце ее вздрогнуло… Вдалеке показался длинный темный силуэт. Он летел бесшумно, рассекая воздух, извивающийся, блестящий, переливающийся, длинные золотистые усы казались молниями подле него. Ранауль отняла флейту от губ и стояла, глядя словно завороженная. Дракон подлетел и только тогда стало окончательно заметно, что он огромен. Хотя девушка и была взволнованна это не могло ей не польстить — ведь известно, что чем старше дракон, тем он больше, тем опытнее и могущественнее. Обычно такие пары (а ведь «говорящая» считалась дракону парой, обрученной) были у куда более взрослых и опытных жриц. Он завис в воздухе и молча смотрел на нее немигающим взором.

69cfe3c7655b35c7a77780ca09130d04Ранауль так же молча протянула ему флейту. Теперь по закону он должен был либо принять ее дар и в ответ отдать девушке на хранение свою жемчужину, чтобы она могла звать его сама, либо отказаться от нее. Если от «говорящей» отказывались три дракона подряд, то она считалась не пригодной, длинные волосы ее обрезались на манер простолюдинок и девушку выдавали замуж на обычного человека. Семья отказывалась от нее и считала ее умершей. Такое среди потомственных «говорящих» случалось редко, но все-таки случалось. Так случилось с подругой Ранауль. Больше они не виделись — общаться с такой считалось запятнать себя позором. Она старалась смотреть дракону прямо в глаза, смиряя внутреннюю дрожь, она хотела быть равной, быть сильной. Спустя время, показавшееся ей вечностью, дракон медленно и царственно кивнул и протянул ей жемчужину. Она взяла ее и аккуратно вложила флейту в его лапу. В то же мгновение теплый поток воздуха обхватил ее, и она почувствовала себя в воздухе. Ранауль зажмурилась, а когда открыла глаза то под ней расстилались просторы, а сама она парила в воздухе, крепко ухватившись за драконью шею… Ей рассказывали, что такое бывает, но очень редко. В тот момент она была совершенно счастлива. Прошлое и будущее не занимали ее — одно уже, а второе еще. Существовал только этот миг. И он сиял, словно звезда.

©Regina Vayms

Интервью с Домовым

— Кто такой домовой? 

5

 

— Прежде всего, домовой – это энерго — информационная сущность, которая состоит в достаточно близком родстве с человеком. Если уметь с ним налаживать отношения – он может дать нам очень и очень многое.

Для того, чтобы помочь человеку принять этот дар, я разработала свою совершенно уникальную методику. Она заключается в том, чтобы соединить энерготип человека с энерготипом домового, которые по сути очень разные.

Энергетика каждого человека абсолютно индивидуальна. Домовой видит вас как сгустки энергии. Они для него различаются и по цветам, и по ощущениям.

Когда домовой поселяется в вашем доме спонтанно – он просто приходит туда, потому что ему негде жить. Он находит для себя более-менее приличное жилье, где живут нормальные люди. Однако, его участие в жизни этих людей будет минимально. То есть когда он захочет что-то делать – он сделает. Когда ему станет совсем некомфортно – он будет это показывать. Но, к сожалению, люди очень часто либо боятся, либо не понимают этих самопроявлений домового. А если и понимают, то в каких-то ограниченных пределах. Например, могут оставить ему еду на блюдце. Это классический пример. Даже не зная о том, что домовые не питаются пищей, а питаются ее энергетической составляющей.

Есть ли какой-то смысл в том, чтобы угощать домового?

Смысл есть в самом знаке внимания. Тем самым, вы даете понять, что знаете о его существовании, отзываетесь на его желание наладить с вами контакт и сами пытаетесь наладить контакт. Они очень любят внимание.

Едят они в основном немножко из энергетической составляющей того, что вы своими руками приготовите. Либо можно угощать их фруктами. Любого вида – засушенными или свежими.

То, что не портится можно оставлять на неделю. То, что портится — через 2-3 дня отдается либо животным, либо выносится на улицу. Но не выбрасывать в мусор ни в коем случае.

Домовой привязывается к своему хозяину?

Они привязываются, когда видят ответную реакцию. Иначе вы будете как соседи по коммунальной квартире. Будете жить так, чтобы просто не задевать друг друга. Но здесь не должно быть даже намека на безразличие, либо формальные отношения.

Домовой без внимания и заботы обойтись не может. Чаще всего встречаются такие домовые, которые очень хотят что-то делать. Ему крайне необходимо определить какой-то фронт работы. Без работы они скучают. Они тогда начинают не то чтобы проказничать, а заниматься хаотичной деятельностью, которая часто и приводит к последствиям, воспринимаемым нами как шалости домового. Но он не специально делает что-то плохое, ему, действительно, делается скучно.

А каким образом ему можно определить фронт работы?

Во-первых, с ним нужно разговаривать.

Он понимает человеческий язык?

Да, он понимает человеческий язык. Но не столько сам язык… Когда, например, вы разговариваете с кошкой или собакой – они же не понимают человеческий язык, как считается. Но они понимают его на уровне интонации, настроения, то есть энергетической составляющей. А домовой чувствует ее еще сильнее. Он видит, как вы меняетесь, как меняются цвета вашей ауры, видит вас изнутри, энергетику внутри вас. Они достаточно умны. И крайне чутко настроены на энергетические волны.

То есть отрицательные энергии вызывают у них дискомфорт? И на любой беспорядок в доме они будут реагировать плохо?

Да, дискомфорт. Они не любят пыли, не любят грязи, не любят беспорядка. Не любят плохих хозяев. Им плохо, когда ночью на кухне грязно. Кухня для них вообще является неким сакральным местом. Никогда нельзя оставлять на кухне на ночь немытую посуду, немытый стол с крошками и грязь по углам. У них это вызывает страшный дискомфорт. Нужно следить за чистотой в доме. Или хотя бы пытаться, чтобы они видели, что человек пытается стать хорошим хозяином или хорошей хозяйкой.

Теперь расскажу о том, как с ним взаимодействовать, что просить, как с ним учиться жить.

Это действительно очень полезные существа для человека. Причем не только в смысле домашнего хозяйства. В первую очередь, в смысле личного развития.

Домовой всегда за более высокие вибрации, поскольку ему самому в них жить лучше, легче, проще и приятнее. Можно повышать эти вибрации самому. Попытаться наладить в доме атмосферу – не кричать, не орать, не ссориться с домочадцами. Всегда можно найти какой-то компромисс. Когда в доме постоянные скандалы – человек и сам при этом себя не очень хорошо чувствует. Естественно, домовые тоже раздражаются. Поэтому, налаживая отношений с домовым, человек неизбежно придет к осознанию того, что необходимо что-то начать изменять в себе.

Просить домового можно обо всем, если это домовой ваш личный.

Что значит личный домовой?

Личный домовой как раз подбирается под энергетику конкретного человека. Но при этом у каждого члена семьи может быть свой личный домовой. Даже если в доме живет пять или шесть человек – каждому можно подобрать своего домового. Они прекрасно уживаются с друг другом. Это не люди. Среди домовых ссоры бывают редко очень. Они, наоборот, друг другу помогают.

Суть моей методики заключается в полном соответствии энергетики вашей и вашего домового.
669407
Как происходит сам процесс подбора домового для конкретного человека?

Поскольку в мире домовых я ориентируюсь очень хорошо, с самого детства – то, в первую очередь, я выбираю семью домовых. В своем мире они живут семьями. Я сама вижу энергетику человека и уже примерно понимаю какой домовой к такому человеку пойдет. В зависимости от типа энергетики.

Потом я делаю запрос туда, в их мир. И показываю им человека. А они уже выходят на него сами.

Тут будет полное совпадение, потому что личный помощник не пойдет к тому человеку, который ему не соответствует, не резонирует вибрационно.

Какую пользу может принести человеку его личный домовой?

Во-первых, это очень хороший энергетический защитник. Причем он будет защищать вас везде, где бы вы не находились, так как он всюду следует за вами (а не сидит дома сиднем, как обычный домовой).

С нас очень часто происходит съем энергии – в людных местах, на работе, в совершенно любом месте. Вам может просто кто-то позавидовать и немедленно происходит энергетический сбой, сглаз. А сглаз – это отъем энергии.

Домовой следует за вами и его работа заключается в том, что он отражает эти удары. И одновременно учит вас этому. Чем дольше происходит ваше взаимодействие, тем больше вы начинаете слышать, больше ощущать, больше понимать. Ваш энергетический потенциал становится гораздо сильнее. И вы выходите на более высокий уровень личного развития.

Можно ли сравнить личного домового с ангелом-хранителем?

Это не ангел-хранитель. Это своего рода учитель. Здесь, в физическом мире, роль домового незаслуженно занижают, сводя все до функции хранителя дома. Тем самым, мы умаляем их возможности. В нашем сознании почему-то укоренилось поверье, что он привязан к дому и выполняет исключительно функции хранителя домашнего уюта.

Между тем, домовой способен не только защищать человека от негативных воздействий, но и предупреждать его об опасности. Он считывает с него эту информацию. На человеке уже есть эта печать опасности, которая записана в его энерго-информационной матрице. Она работает также и на будущее.

Домовой чувствует эту опасность и способен предпринять действия, в результате которых опасность обойдет человека стороной. Как, например, в тех случаях, когда люди опаздывают на самолет, который потом терпит катастрофу. Это может быть и любой другой несчастный случай. Благодаря вмешательству домового, человек не выйдет из дома – он будет искать ключи, сумку, документы, все что угодно и в результате – избежит прямого столкновения с опасностью.

Если бы человек в этом безумном мире не был поглощен внешней стороной жизни, а умел прислушиваться к себе, то, конечно, он был бы более защищен.

Тогда домовому будет проще достучаться до вашего сознания. И вы сможете получать от него поистине неоценимую помощь.

Как быстро человек способен наладить близкий контакт с домовым?

Это не случится мгновенно, здесь и сейчас. Нужно работать над собой. Не существует этих волшебных палочек.

Домовому приходится прилагать неимоверные усилия, чтобы быть услышанным. Часто только раз на десятый получается, потому что человек очень плохо умеет погружаться в себя. Ему нужен настолько явный знак, мимо которого уже просто невозможно пройти.

Личный помощник как раз учит в себя вглядываться, прислушиваться к своей интуиции. У нас внутри хранится кладезь информации, на который мы совершенно не обращаем внимания. Мимо которой проходим. И потом получаем последствия. И лишь потом вспоминаем, что-то внутри подсказывало – не нужно так делать. Но логика все заглушает, и мы все-таки совершаем поступки, о которых потом жалеем.

Где живут домовые до того момента как приходят в дом к человеку? В каком мире?

В параллельных пространствах. Но очень близких к Земле. Это астрал, но не нижние слои. Это, скажем так, средний астрал, ближе к высокому.

То есть можно в эти параллельные пространства входить и там с ними общаться?

Можно. Они очень хотят контактировать с людьми. Они бы и сами делались помощниками. И не нужен был бы проводник. Но им столько приходится затрачивать сил… Часто безрезультатно.

Тем не менее, они не перестают пытаться находить контакт с людьми. Но, как правило, наталкиваются на стену непонимания. В лучшем случае им ставят блюдце с молоком и этим все ограничивается. Они не могут проявить себя как домовой-хранитель, как домовой-помощник.

Иными словами, между человеком и домовым обязательно должно быть взаимодействие?

Да. Проводник для того и нужен, чтобы помочь им наладить контакт, чтобы перевести с языка домового на язык человеческий. Пока человек не научится слышать сам.

В моей практике редко было такое, чтобы приходил домовой-помощник к человеку и он его сразу начинал слышать. Я выступаю именно как проводник.

Проводник-переводчик?

Верно. Делая запрос в семью домовых – я показываю им этого человека, эту личность, эту энерго — информационную структуру, поскольку сама являюсь энерготерапевтом и вижу ее тоже.

Они на нее смотрят и если энерготип человека им не подходит, то ищем – кому подходит.

Что после этого происходит?

Я объясняю, рассказываю человеку – кто у него будет – домовой или домовая. То есть энергия существует и женская, и мужская. Не обязательно – что мужская пойдет к мужской, а женская – к женской.

Я перевожу человеку – что они хотят, как они хотят чтобы их встретили, как они хотят чтобы с ними общались. Дальше я рассказываю какие методы лучше всего использовать при вашем взаимодействии. Как просить, что просить, как чувствовать его знаки. Вообще, как вдвоем развиваться.

Так происходит первое время. Потом, разумеется, все усилия мы направляем на то, чтобы между человеком и домовым существовал контакт помимо меня. И мне задавались вопросы только в каких-то совершенно исключительных случаях. То есть я не буду посредником все время, постоянно. Моя задача, наоборот, наладить эту связь, и чтобы человек сам слышал, умел разобрать эти знаки, которые ему подаются.

То есть вполне реально научиться общаться с домовым, а не только знать о самом факте его существования?

Это реально. Для этого человеку нужно развиваться, учиться слышать себя.

Если с домовым научиться взаимодействовать в полном объеме, то польза может быть огромной.

Домовые очень хотят помогать. Они видят в каком плачевном состоянии находится человек. Они видят, как много они могут сделать. И находятся в крайне угнетенном состоянии от того, что не могут найти контакт с человеком.

Я их очень люблю. Я отношусь к ним с огромным уважением. К тому же мне хочется, чтобы и человеку было легче выживать. Хочу, чтобы было больше доброты. Вибрации доброты для домовых крайне позитивны. Для всех полезно быть добрыми.

Это же не только вопрос чистоты в доме, вкусной еды. Это и вопрос денег, благополучия. И хорошего здоровья. Очень многое сюда входит. Это вибрации со знаком плюс, которые не разрушают, а созидают.

Например, вы пошли в магазин – там вам нахамили – женщина или мужчина, у которых какие-то свои проблемы. Если вы впустили в себя эту вибрацию – то потом целый день ходите, пережевываете и себя разрушаете.

Если рядом с вами личный помощник — у вас сразу срабатывает защита. Вы не впускаете в себя это. Просто не впускаете. И, соответственно, ваша энергетическая оболочка не будет иметь никаких дыр.

Без такого помощника как домовой человек рискует превратиться в энергетическое решето?

Не просто рискует, а, как правило, таковым и является.

Откуда у человека столько усталости? Почему столько утром невысыпаний? Ведь человек даже не должен столько спать сколько он спит. Он может спать меньше гораздо и испытывать гораздо больший прилив сил.

Еще одна функция домового. В дом никогда не придут те люди, которые желают вам зла, которые вам завидуют, вас вампирят. А если и придут, то им будет очень некомфортно и вряд ли они захотят вернуться.

Вы даже не представляете — сколько нас вампирят! Например, приходит соседка за солью и начинает рассказывать всю свою жизнь, с самого своего рождения. Ты сидишь и слушаешь. А соседке комфортно. Но с домовым такой соседке сразу станет некомфортно и она уйдет.

Домовой — это защита. Это то, что необходимо иметь прежде всего в этом мире.

Можно, конечно, и самому строить защиту. Можно в разные практики входить. И это тоже плюс. Домовой все это не исключает. Он пробуждает в вас желание быть защищенным. Потому что, когда вы начинаете чувствовать — как хорошо быть энергетически собранным – вы начинаете искать пути развития дальше. Как можно быть еще более защищенным. А дальше вокруг вас начинает складываться некое пространство собранности, отдыха, комфорта. И, соответственно, благополучия, здоровья, счастья.

Ту же энергию денег вы начинаете чувствовать правильно. Ведь домовой любит не только когда в доме красиво и убрано, но и когда в нем есть достаток. Достаток для него это, прежде всего, пища, это еда. Когда все сыты, все довольны.

Как долго может продолжаться такой союз человека и домового?

Это домовой не на месяц, не на год. Это ваш личный помощник, на всю вашу жизнь. То есть это фактически бесценный дар, который они нам преподносят, разрешают им пользоваться, просят им пользоваться.

Домовые — это очень древняя цивилизация. Ее я точно могу назвать невраждебной человеческой. Наоборот – самой дружественной.

Но есть серьезное препятствие для этой дружбы. И оно – в нас самих.

Я могу помочь тем людям, которые готовы с ними взаимодействовать. Важно понимать, что речь идет о серьезных вещах. Не просто так — поселили домового. Он живет, он помогает. Он сам по себе. А вы сами по себе.

Прежде чем принимать его помощь – хорошенько подумайте – а готовы ли вы развиваться сами?

Автор: Шайна.

Кого заинтересовала тема, может написать автору статьи: tiunela@gmail.com

 

 

Колесо года: Самайн

Самайн – большой праздник порога, обозначающий не только смену времен года (окончание осени и начало зимы), но и смену светлой шестимесячной половины года, начинающуюся Бельтаном, его темной половиной.

samhain_altar_2009_by_wilhelmine

В этот день солнечный Бог умирает для земного мира и уходит в мир потусторонний, открывая тем самым дверь между мирами. Богиня же в это время выступает в ипостаси Старухи, держащей в руках кривой нож или серп, символизирующий убывающую Луну. Ее светлая, плодородная и животворящая часть уходит вслед за Богом в потусторонний мир, а бесплодная, разрушительная и связанная с хаосом ипостась остается в земном мире – и лето меняется зимой.

Самайн – важный кельтский праздник, первое письменное упоминание о котором найдено в календаре Колиньи, датированным примерно 1-м столетием нашей эры, где праздник отмечен как SAMONIOS – это единственный, к слову, праздник, который там, вообще, отмечен.

Кстати, сейчас на современном ирландском языке название праздника пишется как Samhein, а читается как «Саунь», в средневековом прочтении он, видимо, звучал как «Савань» или «Савэнь», а вот архаичное произношение предположительно было ближе всего к традиционному «Самайн», т. к дифтонг [mh] стал читаться как [v] только в раннем средневековье, а [h] само по себе в любом случае немое и не произносится.

Значение слова неясно, по ряду традиций его смысл возводят к санскритскому samana (собрание, сход), по другим традициям – к словам samos (лето) и giamos (зима).iH003lwlLz0

Самайн часто рассматривают как «новый год», но начало года он обозначал только у части кельтских племен, прочие же считали за начало года Бельтан. С точной датой празднования Самайна тоже возникают некоторые сложности: много споров идет о том, является ли праздник привязанным к определенной дате или он скользящий, соотносится ли он в том числе и с лунными фазами. Для меня лично показательным моментом является то, что в момент прихода христианской церкви в языческие земли христиане повсеместно старались заменять языческие праздники своими – и такие праздники – замены приходятся, как раз на 1 и 2 ноября – это День всех святых и День всех душ (добавленный позднее, с 998 г.). Так что я лично больше склоняюсь к тому, что основной день празднования Самайна приходился как раз на один из этих дней и скользящим не являлся (скользящие языческие праздники в христианской традиции заменялись скользящими же христианскими торжествами – Пасха и т.п.).

Социальная составляющая праздника преимущественно выяснена и сложностей не составляет – это время сбора податей, приношения даров власть имущим, время пиров и сбора королей, вождей и народа, это был своеобразный тинг, общий совет «в дружественной обстановке».

С ритуальной составляющей все значительно сложнее. Из отрывочных письменных источников известно, что в эту ночь, так же, как и на Бельтан, во всех домах тушились огни и друиды возжигали новый огонь (огонь темной половины года, огонь зимы). Много верований было, видимо, связано с тем, что законной властью будет обладать тот, кто первым зажжет ритуальный «правильный» огонь в эту ночь – именно поэтому, видимо, под страхом смерти запрещалось после захода солнца зажигать, вообще, какой-либо огонь прежде огня короля. Но и это не всегда уберегало королей: как гласят письменные источники, «в Самайн у уладов не больше сил, чем у женщины во время родов», и периодически случалось, что неугодного правящего короля подвергали так называемому «ритуальному умерщвлению» – его топили в бочке с вином или живьем сжигали в королевском доме.y88YzXz4HCs

Ритуальный огонь, зажигаемый друидами, должен был быть новым и чистым, зажженным правильным способом, его добывали, видимо, высеканием либо трением; священным также являлся огонь, зажженный от молнии. Кроме того, ритуальное значение имели и породы деревьев, из которых складывался костер.

Кстати, новый огонь надо приносить в очищенное пространство – поэтому обязательным считалось хорошо вычистить домашний очаг и прибрать дом.

В огонь кидали и жертвы – рыбьи кости, мясо, плоды, клочки шерсти домашних животных и т. п. Женщины и девушки гадали как о замужестве, так и о согласии в семье, кидая в «огонь зимы» два каштана и наблюдая за их поведением – раскатятся они в стороны или сгорят рядышком, бок о бок.

Ритуалы праздника в целом плотно связаны с миром мертвых и потусторонним миром, вообще (кстати, даже когда римляне добрались до Британских островов, никакого влияния на традиции праздника они не оказали, т. к. сами праздновали в эти дни, как все приличные люди, Фералии – дни поминовения мертвых и день Помоны, богини растений и древесных плодов).

На Самайн все миры пребывали в равновесии и были равно открыты друг для друга. В этот день распахивались сиды, и не только мертвые, но и бессмертные (боги, ши) получали доступ в мир людей, а люди, соответственно, в потусторонний мир. В этот непродолжительный период идет активное общение существ всех миров; по легендам в это время заключались браки между людьми и ши, живые возвращали долги мертвым и наоборот, герои попадали в сиды или умирали, навсегда уходя в потусторонний мир (к примеру, на Самайн умер Кухулин), свершались великие битвы (обе битвы при Маг Туиред, когда в бою встречались, в первом случае, боги и люди клана Фир Болг, предположительно какого-то фракийского народа; а во втором – боги и фоморы), в этих праздничных днях заключено все – начало, существование и завершение, их время спрессовано, искажено (тут прошел год, а там минута) и возможно, времени вообще не существует – и поэтому Самайн часто называют «Днями Безвременья».

По современным обычаям отмечания Хеллоуина можно реконструировать некоторые архаичные обычаи празднования Самайна.

Во-первых, древним и неизменным является обычай «двух видов пищи»: первая готовилась для живых, вторая – специально для мертвых, в частности для душ предков, которые придут в этот день навестить свои семьи и посудачить о делах. Кстати, именно из-за того, что мертвые непременно придут навестить живых, для них часто оставляли открытыми либо двери, либо окна, обращенные на запад (этот обычай и до сих пор распространен, к примеру, во Франции при празновании Хеллоуина). Еще интересна связанная с умершими традиция, заключающаяся в том, что молодые члены семьи участвуют в ритуальных шествиях и играх на улице или в специально отведенных для этого местах, а те, что постарше, остаются дома и вслух проговаривают друг с другом все значимые события минувшего года, сплетничают (кто женился, кто развелся, кто родился, кто с кем гулял, что купили, сколько телят корова принесла и пр.) таким образом информируя мертвых родственников обо всем, что случилось с живыми.

Во-вторых, распространенной является традиция ритуального возвращения пищи мертвых живым. Например, в Уэльсе долго сохранялся обычай так называемого «посольства мертвых», когда бедняки одевали маски мертвых и устраивали шествие от одного зажиточного дома к другому, и получали в каждом понемногу от приготовленной для мертвых пищи. Отказывать в пище участнику такого шествия – означало оскорбить своих умерших и, таким образом, разрушить свое имеющееся на текущий момент благосостояние. Трансформацию этого обычая мы наблюдаем в современной традиции, когда дети в страшных масках ходят по домам и выпрашивают угощения.

Некоторая сложность включения Самайна в земледельческий календарь колеса года связана с тем, что праздник складывался у кельтов в период преобладания скотоводчества, с которым он плотно связан – земледельческие моменты в это время года уже не являются важными – урожай собран, все собранное сложено на хранение. Зато в этот период домашних животных сгоняли с пастбищ обратно к человеческому жилищу, производился ежегодный отбор – какие из животных остаются для размножения, а какие будут забиты на мясо. Кстати, убой скота периодически связывают с умиранием и жертвенностью Бога.
Но, невзирая на первичную скотоводческую тематику праздника, и с плодами земли было связано много поверий и ритуалов. Большое значение имели яблоки (вспомним Эмайн Аблах – «рай яблок» или Аваллон – «остров яблок», кельтские названия посмертного пристанища душ) и ритуальные игры, с ними связанные.

Кроме того, на Самайн заканчивалось своеобразное «перемирие» с духами земли, вступавшее в силу на Луннасу, когда плоды почвы можно было брать безнаказанно – и начиная с этого праздника, не собирали уже ничего, ни того, что растет на земле, ни того, что остается на кустах и деревьях, ибо теперь за каждый плод надо платить и не факт, что ту плату, которую человек может предложить, примут. Духам земли, так же, как и мертвым, приносили жертвы – это делалось для обеспечения возвращения порядка после «времени хаоса» и для обеспечения безопасного будущего, возобновления перемирия с фэйри на следующую Луннасу и т. п.

Как я уже говорила, Богиня выступает на Самайн в образе Старухи – это ее хаотический, разрушающий аспект, но и в то же время аспект мудрый и регулирующий.
В праздники ей также приносились в жертву детеныши животных, рожденные в неурочное время (новорожденных ягнят, козлят и т. п. очень трудно выкормить в зимний период), а также возможно «неправильные» плоды – деформированные, «странные» плоды и коренья.

В современных ритуалах праздника к Богу обращаются, стоя лицом к западу, в направлении заката, а к Богине – стоя лицом к северу, в направлении полуночи, старости, смерти и разрушения.

Свечи Богини – белые (цвет смерти), коричневые (старости и увядания), оранжевые (цвет пламени).

В жертву ей часто приносят зерно и/или бобы, которые повторяют судьбу ее умершего мужа и сына – они сначала похоронены, а потом прорастают и оживают, чтобы потом еще раз умереть.

Вообще, лучше зажечь больше свечей и фонариков, чтобы осветить путь душам, возвращающимся домой – и отпугнуть незванных гостей из потустороннего мира.

samhainИ еще немного по поводу тыквы и Джека Фонарщика (Jack O’Latern).

Тыква растение американское, и попало в Европу с Колумбом. К традиции отношения не имеет.

Jack O’Latern, символом которого, фонариком из какого-либо плода, надо отпугивать всякую нечисть – из христианского предания-сказки о том, как этот самый Джек сторговал (или выиграл в карты) у Дьявола то, что его душа никогда не попадет в ад, но и в рай Джека, при жизни дебошира и пьяницу, не пустили. И с тех пор он, подобно Агасферу, бродит по ледяной пустыне, которая лежит между земным и потусторонним миром, в ожидании судного дня, освещая себе путь прихваченным из ада угольком, спрятанным в выеденной тыкве. Тут, возможно, и прослеживаются связи с архаикой – но с уверенностью ничего сказать нельзя, кроме того, что и до христианства из поздних плодов вырезали фонарики и повсюду расставляли и развешивали их.

Немного поговорим о том, какие блюда связаны с празднованием Самайна.

«Рыба, пиво, орехи, ливерная колбаса –

Вот, что положено в Самайн –

огонь в веселом стане на холме, –

сбитое молоко, хлеб и

свежее масло»

© К. Мейер, «Путешествие Брана»

649eac39c5af

Как и при праздновании прочих календарных праздников, праздничная трапеза Самайна формируется из «плодов сезона» – то есть из того, что было недавно собрано или законсервировано на недолгое хранение.

В первую очередь надо отметить, что в октябре производится забой «лишнего» скота, т. е животных, которых нет возможности выкармливать в течение всей наступающей зимы.

Мясо сохранить гораздо проще – на домашних ледниках, путем засаливания, копчения, вяленья и т. п, а вот потроха хранятся плохо, и их съедают в первую очередь, поэтому одним из основных блюд будут являться кушанья, приготовленные из потрохов.

Кроме того, на праздничный стол обязательно попадет еда, приготовленная из поздних овощей: кабачков, тыквы, картофеля, моркови и т. п.

Впрочем, хочу обратить ваше внимание на то, что так ассоциирующаяся с Хеллоуином и, как следствие, с Самайном, тыква – американское растение, которое попало в Европу только после Колумба. То же самое можно сказать и о картофеле – так что приверженцам точного следования традиции следует исключать эти продукты из праздничного меню, заменяя их репой и турнепсом, капустой, редькой и т. п, то есть исконными европейскими растениями.

В это же время активно заготавливают масло, поэтому свежее сливочное масло обязательно присутствует как в блюдах, так и на праздничном столе.

Кроме того, ко времени празднования Самайна уже есть свежесваренное пиво, сидр, вина – которые обязательно включаются в праздничное меню; с учетом российской специфики можно включить в «питейное меню» мед и сбитень. Впрочем, ритуальным напитком для почитания Богини в образе Старухи было и остается красное выдержанное вино – никто, согласитесь, не мешал приберечь бутылочку с прошлого – позапрошлого года.

Также традиционно нужно запастись мелкими угощениями: это, конечно, орехи (преимущественно лещина), кроме того, делаются домашние конфеты, карамелизированные яблочки, ириски и прочие сладости и пирожки с мясом. Вообще блюда для Самэйна по случаю наступления холодов довольно тяжелые и сытные.

И не забываем о хлебе – свежий, горячий, самостоятельно испеченный хлеб – хороший атрибут для любого праздника.

Автор Наталья Никольская (Шеллир)

Источник: http://shellir.livejournal.com/49240.html